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人的生命是有限的,無常的,諸法以及所有的緣起法也都是無常的。人生最難得,生命最容易失去。我們不知道什麼時候死,在哪裡死,用什麼方式死。在因緣具足的情況下,你才會精進修行,最後才會成就,才會解脫會成佛。要不然,說的都好,決心都大:我要學、我要修,今生一定要解脫。但是,一到關鍵的時候,一遇到對境的時候,就灰心了,或者放棄了。就是因為,並沒有真正明白道理。
把四外加行的道理徹底弄明白、搞清楚了,真正有了一個甚深的體會或者成就的話,就不會有這些事。遇到再大的困難,都不會影響你,障礙你。我們現在的狀態是,在家裡,在單位或者在其他地方,有一點點挫折和坎坷,或者遇到什麼問題了,就退心了。
其實我們做為初學者,首先應該腳踏實地學修四外加行。把四外加行學透,對每個道理有甚深的感受與體會以後,再進一步地學修其他法。不著急,主要是修學基礎。基礎打牢了,修學其他的法能很快成就。若是沒有打牢基礎,不能學修別的。這些非常重要。
“我修加行這麼多年了,現在應該修更高、更深奧的法了吧?”這個你不應該問我,應該問你自己。自己最了解自己,最清楚自己的相續,若是相續中沒有生起出離心,說明你四外加行修得還是不夠,還需要修。是不是對輪回,對世間的這些福報沒有絲毫的留戀?日日夜夜在希求解脫?如果不是,你依然會懈怠、懶惰、散亂。如果真心想解脫,就不要好高骛遠,不要著急修其他法。
我們現在修習四外加行,然後修五內加行,後面還有特加行,最後還有正行。“法門無盡誓願學”,但都要按次第來,因為每個人的根基、機緣都不一樣。我們這些人中肯定也有不同的根基,有的人現在可以修正行了,有的人現在可以修一些特加行,有的人現在可以修五內加行,但是有的人還要繼續修四外加行。不是所有的人都和自己一樣。所以要修自己該修的法,修相應的法。
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節選自達真堪布《2010培訓開示(一)出離心和菩提心》