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心律法師：關於香疤起源的說法 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	關於香疤起源的說法 影視文學作品中，經常會有某人看破紅塵，落發受戒為僧的環節。只要看到頭上有香疤，人們知道這個人出家了，香疤，是出家人的標志。 香疤，又稱戒疤。一個人入佛門前，為求受淨戒，於戒壇內至誠忏摩後，剃光頭發，用燃著的香火在光頭上燒九個香疤，稱為燒戒，表明正式出家，苦修行的開始。通常，這一儀式由方丈來主持。 關於香疤的起源，有幾種版本： 一、源於唐代為防止俗人假冒僧眾 據說，佛教傳播到中國後，僧侶很受政府、社會各界的重視，也就有了假冒僧人的情形。為了防止俗人假冒僧眾，唐代朝廷敕令僧眾於受戒時應燃燒戒疤以為識別。 後來，佛教徒為了表明自己皈依佛門的決心，就將燒戒疤作為了必經的環節，香疤也就成為了是否受戒的辨識方式。 二、源於忽必烈、雍正的規定 相傳，元明清三代的僧人受戒之時一定要燒香疤，是元世祖忽必烈定的規矩，後來這一規矩又經清朝雍正皇帝的重申。他們之所以重視這個規矩，是為了更好的區分哪些是真心受戒、真心向佛的真和尚，哪些是濫竽充數、逃稅逃役的假和尚。香疤，因此成為合法僧人的標記。 據 ‘中國和尚受戒燒香疤考證’一文記載，燒香於頂始於元世祖至元二十五年（1288），沙門志德住持天禧寺時，與七眾授戒燃香於頂，以為終身之誓。此事逐漸演變成慣例。  三、源於梁武帝對大赦死囚的監督 還有一種說法，相傳南朝梁武帝信奉佛教，三次出家三次被大臣重金贖出。為了弘揚佛法，普濟世人，他大赦天下死囚，讓他們多行善事，減輕自己的罪孽，希望他們“放下屠刀，立地成佛”。為了民眾對這些犯人進行監督，也為了這些犯人心中有所畏懼，就給他們剃光頭並燒些疤作標志。 後來，普通的和尚也開始“燒戒”，香疤也就不再是罪犯的標志，而是和尚的標記了。
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