首頁 ：法師開示

達真堪布：在表面上、數字上是完成了，但是有效果嗎？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	……     曼茶羅是積累資糧最殊勝的方法，金剛薩垛除障法是消除業障最快速的方法。但是為什麼我們始終沒有取得明顯的效果，始終沒有達到目的，始終沒有取得任何的成就呢？就是因為我們加行修得不扎實，尤其是四外加行修得一點都不扎實，真的不扎實。所以雖然現在有的人修內加行，皈依念了十萬遍，發心也差不多完成了，除障法、金剛薩垛百字明、金剛薩垛六字心咒也念了不少，磕頭也磕了不少，把額頭都磕破了，膝蓋、手心都磨破了，但是為什麼沒有取得明顯的效果呢？為什麼沒有取得成就，沒有太大的變化呢？就是因為不明理，基礎沒有打好。所以，對這些內加行，我對大家沒有要求太多。沒有要求念皈依頌多少遍、發心偈多少遍、大禮拜要做多少遍、百字明要念多少遍。我們也不是不要磕十萬大頭，也不是不要念十萬遍百字明。而是我感覺還不到時候，如果四外加行的基礎沒有打好，做這些沒有用，不會有太多意義，只會白受累，最後還會生起一些煩惱。         現在好多居士磕大頭都很積極、很精進，但是真正得到法益的人，真正有成就的人，很少，很罕見！在座的各位裡也可能有這樣的。有的人跟我說：“我內加行修好了，皈依念完了，發心念完了，百字明也念完了，十萬個大頭也磕完了。”在表面上、數字上是完成了，在形式上是都做了，但是有效果嗎？學法以後你的心態、相續、家庭、身體、工作、自己這顆心，有沒有改變，有沒有轉變？煩惱、習氣有沒有減少？有沒有修行，所修的法是不是正法，主要看自己的相續、煩惱和習氣：如果你通過學法，通過修行，煩惱減少了，習氣改變了，那你所修的這個法是正法，也可以說你有了一定的修行、一定的成就；若是煩惱依舊，習氣依舊，沒有一點一滴的變化，像水裡的石頭一樣，還是那麼硬，還是那麼干，那你所修的法不是正法，你修行不如法，這樣學、這樣修不會有成就。你學佛修行之後發現了自己身上多少毛病、習氣、缺點？通過學法修行，改變了多少？如果沒有，你就不是修行，你沒有學法，沒有修行，你所修的也不是正法。         “我所修的法怎麼不是正法呢？我在念佛，我在持咒，我念‘阿彌陀佛’，我念‘嗡嘛呢呗美吽’六字真言，難道這也不是佛法嗎？”這些是心咒，是佛法，但是對你來說，因為你沒有如理如法地修，所以你修的法不是佛法，你在口頭上念的是“阿彌陀佛”，念的是觀音心咒，但是你心裡念的不是。         念佛要從心裡念，持咒要從心裡持。你沒有從心裡念，沒有從心裡持，所以你就沒有念。因為你的心和行為不一致，你的心和口不一致，雖然在口頭上念佛，在形式上修行，但心裡沒有正知正見，沒有菩提心，只有貪嗔癡慢疑等等這些煩惱，這些統統都是私心雜念。什麼叫佛？什麼叫魔？私心雜念、我執我愛、自私自利、貪嗔癡慢疑等等這些煩惱是魔。你心裡念的是這些，在念佛修行的同時你著魔了，走火入魔了，完了！自己還沒有感覺到，還沒有認識到，還認為自己很有修行，認為自己很了不起。有時候，我們是拿佛法當鏡子，但不是照自己，光照別人，到處在造業。     ……     節選自達真堪布《2009 萬盞法會（五）·開顯解脫道之皈依》
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