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達真堪布:我們現在生起的這個信心是不是清淨信心?

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……

    信心一共有三個:清淨信心、欲樂信心,還有勝解信心。清淨信心是一種清淨的歡喜心。什麼叫清淨的歡喜心呢?就是喜歡諸佛菩薩、上師、善知識完全無漏的功德——無漏的就是沒有煩惱的,清淨的。 

  首先我們要仔細觀察自己的相續:對諸佛菩薩、上師三寶,我們有沒有歡喜心,是不是喜歡?如果喜歡,我們喜歡什麼?是不是喜歡佛菩薩那些無漏的智慧、慈悲等功德?諸佛菩薩、上師、善知識們有無漏、廣大的智慧,有無偽、平等的慈悲心,能夠引導眾生,讓眾生走進佛門,走向解脫,獲得佛果。如果是因為這些而喜歡他們的功德,這才是清淨信心。我們現在生起的這個信心是不是清淨信心?這個喜歡的心是不是清淨的?這些非常重要啊!我發現很多人都不是這樣的。 

  有的是因為佛神通廣大,救苦救難,能保平安,而對佛生起了信心。如果為了平安,為了得到佛的保佑,而對佛生起信心,這統統都是貪心,都不是清淨信心。 

  還有的是因為某個上師、善知識有勢力,有財力,把寺院建得非常壯觀,使寺院的條件非常優越。他是因為這些而喜歡這個寺院,喜歡這個上師,而生起貪心。這是貪物、貪財,也不是清淨信心。 

  還有的人也不懂,也不知道別的,也沒考慮別的;就因為某個師父、上師有很大的名氣、聲譽,然後就開始喜歡他,相信他,開始跟他學。這是貪名氣、貪聲譽,也是貪心;如果因為某個師父、上師長得特別帥,相貌莊嚴,然後開始喜歡他,跟他學,這是貪色,也是貪心。我說得很明白,這些統統都是貪心,都不是清淨信心。 

  今天為什麼要講這些呢?因為我想讓大家明白,這都不是信心,不是清淨的歡喜心,不是清淨的喜歡,不是清淨信心。那什麼是清淨信心?就像剛才說的,因為他有無偽的慈悲心,能平等地對待眾生;因為他有廣大、無漏的智慧,能引導眾生,感化眾生。他不為自己只為眾生,能引導眾生走向解脫。他有這麼多真實、無漏、超凡的功德,這些都是非常了不起的。你喜歡這些功德,然後喜歡具足這些功德的人。不管他是富還是窮,長得帥還是丑,有錢還是沒錢,有名氣還是沒名氣,你都喜歡,就想跟他學,跟他修。這叫清淨信心!一定要將這些分清楚啊! 

    ……

    節選自達真堪布《2009年觀音法會(三)七支供修法之頂禮支 供養支》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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