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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：原創
太上感應篇新證 第六章 諸惡 110
正文：越（203）井越灶 譯文：有的人隨意跨越水井和灶台。 分析 井有井神，灶有灶神，跨越水井和灶台是極不恭敬的行為。現代人都學唯物主義，多數人否認神靈的存在，所以，更加不尊敬天地神靈，甚至認為人可以主宰一切，持有這種觀點的人是十分可悲的。井裡有泉神，名字叫做觀。因為水是人和動物生活的必需品，對於供應我們清水的地方我們應當恭敬。現代社會人們經過改造，大多數人都用上了自來水，只有一些農村的地方才有水井出現。盡管如此，對走水管道的豎井，人們使用的上下水都應當好好保護。尤其是水源地，更應當盡心保護，使其不受任何污染，這對保證人民身體健康有著至關重要的作用。現實中有許多地方只注重經濟效益，不注重保護環境，結果經濟發展了，環境卻被污染，有的地方由於水污染，許多群眾患上了不治之症，這用生命換來的教訓，不能不引起後來者的注意。 灶中有太乙火神，姓張名卓，字子郭。負責掌管一家人命運的好壞，專門察查一家人的善惡長短，定期向天帝匯報。現代人多使用煤氣灶，雖無過去的大灶台，也不可以隨意跨越，善人會隨時保持灶台衛生，虔誠祭祀。 事例一 明朝嘉靖年間，江西有位俞公，名都，字良臣。他少年時便多才博學，十八歲就中了秀才，而且每次考試都名列前茅。按常理推測，俞公從小就資質過人，前途必然光明美好。 到了壯年時，因家中清貧，他就在私塾教授學生。教書之余，和十幾個同學共同結文昌社，按《文昌帝君陰骘文》行善積德，大家一起惜字、放生、戒YIN殺、戒口過，這樣做了許多年。 俞公壯年時，家中災禍接踵而至。他曾前後考試七次，都名落孫山。生了五個兒子，四個因病夭折。第三個兒子很聰明，左腳底長有兩顆痣，夫妻倆對這唯一的兒子如掌上明珠般疼愛有加。可惜，這孩子八歲時在外玩耍忽然失蹤，從此不知去向。俞公生了四個女兒，也只剩一個。 這樣的家庭悲劇，導致妻子因極度思念兒女而哭瞎了雙眼。年過四十之後，每年臘月三十祭灶神時，他都親自撰寫一篇疏文，禱告灶神，求他向天帝傳達。這樣做了幾年，也毫無感應。 俞公四十七歲時的大年三十，這位不得志的文人家中顯得格外冷清。按傳統，舊歷除夕家家戶戶過大年，充滿了節日喜慶的氣氛，然而，俞公家中卻只有他及雙目失明的妻子和一個女兒，在昏暗的屋內相對呆坐。看到別人全家團圓美滿而自家卻這般淒涼，不免觸景傷情，心中十分憂傷。 一家三口正淒涼相吊時，忽然聽到一陣敲門聲。俞公拿著蠟燭去開門，看見來人身穿黑衣、頂結方巾、須發半蒼白。此人作揖後坐了下來，說道：“我姓張，從遠道而來，因為聽到你家中的哀歎聲而特地前來安慰。” 俞公覺得此人氣質不凡，就對他格外恭敬，兩人便交談起來。俞公說：“我這一生讀書、積德行善，可是如今不僅功名無成，還落得妻子不全。俞公還把每年除夕所寫的疏文念給張公聽。 張公說：“你的家事我早就知道了。你的問題是意惡太重，專在外表上求虛名，而且疏文之中充滿了怨天尤人的語氣，對天帝多有亵渎，恐怕懲罰還不止如此！” 俞公大吃一驚地說：“我聽說冥冥之中哪怕是絲毫善行，上天也必定記錄在案。我這三十年來發誓行善，對文昌社的規條一直遵守奉行，難道這一切用一個‘專務虛名’就能全盤否定嗎？” 見他仍看不到自己的過失，張公就針鋒相對、直接揭露他內心的毛病，針對他承諾的惜字、放生等一一對證。 張公接下來又說： “你連年所焚的疏文，都已原原本本地匯報到天上，上帝特意派遣日游使者觀察你的善惡，可是多年以來，你沒有一件真實的善行可記。” 俞公又驚又怕、全身顫抖，跪在地上流淚說：“您既然知道冥冥之中的事，必定是神仙，求您救度我！” 張公看他可以教化，就指點他改過的方法。 知道來者是灶神後，俞公虔誠地燒香、磕頭，表示感謝。第二天是大年初一，在除舊迎新的日子裡，他想重新做人，於是向天地禮拜、祈禱，發誓：一定要改正過去種種過失，切實地行持各種善行。而且，他把號改為“淨意道人”，以表示要遣除種種邪念的決心。 俞公最初行持時，內心雜念紛飛，不是懷疑就是懶惰。 他在家中供奉的觀音菩薩像前，不斷地磕頭，磕得頭都出血了，又誠敬地發下誓願：今後一定善念真純，善力精進，倘若還寬恕自己，就永墮地獄。他在每天清晨，虔誠念誦大慈大悲觀世音菩薩名號一百聲，以祈求菩薩冥冥中加持。 他每說一句話、每做一個行為、每動一個念頭，都好像鬼神在旁監視著他，不敢有絲毫自欺、放逸。凡是一切有益於人的事，不管事情大小、有沒有空閒、別人知不知道、力量夠不夠，他就認定一個“善”字，凡是善法他都歡喜地行持，想方設法做好為止。 在每個月的最後一天，俞公記下一個月的所作所言，在灶神前寫成疏文，向灶神報告。 三年後的萬歷二年，俞公五十歲時，國家舉行會試。考試結束後，擔任主考官的宰相張居正（張居正，是明朝大政治家，湖北江陵人，人稱張江陵），想在同鄉當中為孩子選一位品學兼優的老師。這時，人們都交口推薦俞公。 於是，俞公帶著全家從江西鄉下進了京城，做了宰相公子的老師， 張居正尊敬俞公的道德，便替他報名入了國子監。又過了兩年，俞公鄉試中舉，第二年又中了進士。 有一天，俞公去見內監楊公，主人叫五個孩子出來禮拜客人。這些孩子都是楊公為了老年有個依靠，而從各地找來的養子。 其中有個十六歲的孩子，俞公覺得特別面熟，經過詢問原來就是他丟失的孩子。 聞此讀他的夫人竟然雙眼復明。於是全家團聚，重享天倫之樂。 俞公當時悲喜交集，他因此認識到唯有行善最有意義，從此便不願做官了，於是辭別張宰相准備返鄉。張宰相敬重他的道義，臨別時便以厚禮相贈。俞公返鄉後，比以往更努力地行善。他的兒子成家後連生七子，個個學業出眾，承繼書香門第。 俞公親自寫下了值遇灶神以及實行改過的事跡，以此訓導子孫。他晚年時生活安樂，健康長壽，一直活到八十八歲。 人們都認為這是由於真實行善而挽回天意的結果。
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