我們學佛的人要明白,要在日常生活當中去鍛鍊。鍊什麼?鍊不執著、不分別、不起心、不動念,這叫真功夫。難,是不容易,佛教我們一個方法,淨宗同學你用什麼方法來化解你的妄想分別執著?淨宗的方法非常巧妙,就用這一句阿彌陀佛。宗門大德常說「不怕念起,只怕覺遲」,什麼念頭?執著的念頭,分別的念頭,起心動念的念頭,習氣!念頭才發第一念,第二念就回歸到阿彌陀佛,把這個念頭打掉,只許心裡頭有一個念頭。你分別它也好,你執著它也好,你起心動念也好,就是一個阿彌陀佛,一心不亂。這有分別、有執著?是的,是有分別,是有執著。佛在經上教給我們「執持名號」,執就是執著,你只有這個執著。這個執著的感應在哪裡,果報在哪裡?在西方極樂世界,它跟六道不相應,它跟十法界也不相應,它相應的是西方極樂世界。這叫什麼?帶業往生,帶著你執持名號這個業去往生。這是在八萬四千法門其他法門裡頭沒有的,沒有就難,我們怎麼成就?極樂世界第一殊勝就是准許你帶這個業,不是帶別的業,就帶這個業,執持名號,其他的全都放下了。這個業是淨業,稱它為淨,它跟淨土相應,它跟六凡不相應,六凡是染。四聖法界也是淨,它不是阿彌陀佛。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第二六二集)2011/2/3 檔名:02-039-0262