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淨空法師:大乘中道的作用

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大乘中道的作用

「自性空。亦名有法空」。前面無性空亦名無法空,這有法空。空有是一樁事情,為什麼說有?「謂諸法因緣故有,實性無故。」法是緣­生的,佛法也不例外,所以佛法不能執著。為什麼?緣生無性,不可得故,你要是執著它,以為它真有,你錯了。所以大乘教裡常講,「­相有性無」就是這個意思,諸法因緣故有,相有,實性無故,性無;事有,因緣是事,理上沒有。性相一如、理事不二,這是大乘裡面的­中道之說。說在什麼地方?說在作用上,我們在日常生活當中,處事待人接物要懂得用中,不偏有,也不偏無,有無二邊都不執著,這就­對了。為什麼?有無二邊都不執著、都不分別、都放下,你的心永遠是清淨平等覺。用清淨平等覺心生活,你過的是佛菩薩的日子,殊勝­,人生最高的享受;你用清淨平等覺心工作、待人接物,你修積無量無邊的功德,真實智慧、真實利益,又不著相,作而無作、無作而作­,所謂三輪體空。一一就是性德、就是自性的圓滿流露,跟妙覺果地諸佛如來完全相同,你成就無上道。這自性空。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第二六一集)2011/2/3 檔名:02-039-0261

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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