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:佛教問答
前世的業力和今生的福報有什麼關系?
問:有人說,如果生活很優越,說明前世積累了很多福報,這一輩子應該精進修行。如果各方面比別人差,也應精進修行,消除前世的業力? 索達吉堪布答:是這樣。但佛教不是宿命論,今生並非完全受前世支配。我讀過《展望二十一世紀》——英國博士湯因比和池田大師的對話。但我不太認同其中佛教對命運的觀點:今生的果完全出自前世的因。 任何一個事物都有因和緣。比如種子是近取因,還需水分、陽光、肥料等次要的緣,才能發芽。前世因與後世果之間,有近取因(根本因)的關系;今世的行為及其它一些因素,則是俱有緣(次要的因)。 因果是一門復雜而甚深的學科,不是一兩句話、輕而易舉就能概括的。在尚未明白之前,一定要以公平、客觀的態度潛心研究。今生的快樂雖然與前世密不可分,但今生所作的善和惡,也正在創造它們的果。 就像我們種下毒藥,毒的自性終究會發芽;如果耕種妙藥,則會長出藥樹、藥果和藥花。在取捨因果的時候,不要輕易踐踏因果的自然規律。
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