《與祖師同行》文摘70
——得失是非障禅眼
禅宗三祖僧璨*《信心銘》一上來就說:“至道無難,唯嫌揀擇,但莫憎愛,洞然明白。”可見祖師很早就知道了我們參禅的問題所在。我們總是在“揀擇”,在“憎愛”,在得失是非的圈子裡面繞來繞去。所以就沒有精力去體究,去叩問我們的生死大事,這樣如何會與禅相應呢?我們的禅眼就這樣被得失是非障礙了。
得失是非的問題,在祖師們的語錄裡面可以說是被提來拽去的,從沒有間斷過,所有的結論也都是一樣——要遠離。再看三祖在《信心銘》裡說的吧:“夢幻空華,何勞把捉,得失是非,一時放卻。眼若不眠,諸夢自除,心若不異,萬法一如。”所以放下得失是非,自然而然就能與道相應,參禅自然就能上路。
其他祖師有關得失是非的開示還有很多,無法一一列舉。自己手拙嘴笨也說不出所以然,沒有辦法,還是把老祖宗拽出來,讓他們來說吧。下面我們還是看看自己最喜歡的圓悟佛果*禅師怎麼說的。
上堂雲:“不滅不生亘古亘今,圓融無際應用無差。佛祖由茲圓成,人天因其發現。至於千聖萬聖出來,移易一絲毫不得。要識文殊、普賢、釋迦、彌勒、觀音、勢至,盡在這裡。不起纖毫凡聖情念,不拘得失是非境界,直下全真,更非他物。且薦嚴一句作麼生道?還委悉麼?彌陀非外得,遍界是西方。”
上堂。僧問:“崔趙公問國一祖師雲:弟子欲出家得否?國一雲:出家乃大丈夫事。非將相所能為。意旨如何?”師雲:“來機深辨。”進雲:“若無舉鼎拔山力,千裡烏錐不易騎。”師雲:“好個衲僧。”進雲:“石門聰和尚舉似李都尉。都尉於此悟去時如何?”師雲:“爾且道,他悟得個什麼?”進雲:“學道須是鐵漢,斫手心頭便判。直趣無上菩提,得失是非莫管。”師雲:“不因上座舉,幾乎忘卻。”師乃雲:“諸佛說不到處,祖師提不起時。一段光彩,盡在蔣山指甲縫裡。放行則三頭六臂,把住則水洩不通。且道,不放行不把住時如何?日月光天德,山河壯帝居。”
從他們的對話裡面我們看到,遠離了得失是非,自然而然就能與道相應,參禅就能入門。不光是祖師們這樣說,佛陀也是這樣說,連開悟的俗人也是這樣說——一切得失是非莫管,直下就是。所以還是那句話——不要讓我們的禅眼被得失是非障礙了。