首頁 ：居士文章 ：轉載

做功德、有所求的布施就是煩惱 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	你從外面或者從別人那裡學到的布施，只是一些語言。那些語言，不論有多麼精妙、多麼偉大，有多麼的接近真理或者它就是真理，也只有在跟你完完全全地發生關系的那一刻，它才成為了真理。 　　《金剛經》上關於布施是這樣講的：“應無所住行於布施。所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。應如是布施，不住於相。”這句話的意思是，布施的時候沒有布施者，同樣也沒有受者，也沒有所施物。我不執著我是一個布施者，我也不執著有一個我布施的對象。 　　所以，布施是不是煩惱？做功德、有所求的布施就是煩惱，不覺的布施就是煩惱，而覺悟的、無心的布施卻可以對其他生命產生攝受力。覺悟的布施是什麼呢？每一刻你都在完全地布施你生命裡所有的資源，布施就是道場。你的世界的所有資源，包括那個被布施者都是成就你布施的資源；當你善用所有的資源的時候，連你的煩惱也都在成就你布施的內容，那是你的道場，你的清淨心在攝受著生命。
	上一篇：地藏經開示之有問必答 下一篇：地藏菩薩本願經導讀