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歲月飄逸:祈福應知福之源

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我們每一個人都渴望幸福,常常祈求上蒼,希望得到佛的保佑,而讓自己及家人、朋友得到幸福。而我們所祈禱的幸福,它的來源卻又不同。一個是天加福;另一個是人加福。古人有“故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。”

眾觀人世變遷,能成其大事之人,總是要經過許多磨厲,才能成其大事,獲得他人生的幸福。擁有位高權重的地位,或普度眾生,或禍害人世。而我們人類,往往希望他能夠普度眾生,讓更多的人獲得幸福。成大事之人,往往是天加福的表現。他始終要經歷“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”這個環節,才能使他真正成為能成大事之人。像這樣獲得幸福的途徑,我們普通人是不知道的。往往是在許多年以後,才被證明了的。才能獲得人們的認可的。因此,天加福,我們是不知道的。

“福祿財禧”是我們每一個人都期待的。凡是身入紅塵中人,都免不了要經歷“油鹽柴米醬醋茶”的困擾,“衣食住行”的煩惱。人們在面對這樣的困擾的時候,就期望得到一種自己能力以外的保障。這一種保障,往往又是精神方面的需要。因此,我們將這樣的期待寄希望於我們大慈大悲的菩薩。

人世之中,我們有獲得幸福的多種途徑。一種是獲得財產方面的收入,來保障一家人衣食無憂。一種是權力方面來爭取位高權重的地位,來保障一家人的平平安安,還有一種就是從為人處世方面,來獲得一種良好的人際關系,確保家人在方方面面獲得照顧。這三種途徑,又是共存的。我們能夠將其應用得好,不僅可以保障家人的幸福,同時還可以為親朋好友帶來幸福,為身邊的每一個人帶來幸福。這在本人個人認為,應該是一種大善。因此,這是我們都能夠體會得到的東西。簡而言之,人加福,就是我們得到的榮譽、利祿。

人加福,往往又會讓我們驕盈,做出一些人們不願意看到的一些事實。就是自己在未來的日子,回頭過來看到自己曾經的所作所為,都會感到問心有愧。有愧於親朋好友,有愧於這個社會。當我們得到人加福的時候,一定要注意自己的言行,是否符合當時社會的需要,是否符合社會發展的需要,是否符合共建和諧社會的需要。只要我們能夠做到這一點,我們就不會因為自己的一時驕盈,而為自己,也為社會種下禍根。

南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!

南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!

南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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