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歲月飄逸：祈福應知福之源 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們每一個人都渴望幸福，常常祈求上蒼，希望得到佛的保佑，而讓自己及家人、朋友得到幸福。而我們所祈禱的幸福，它的來源卻又不同。一個是天加福；另一個是人加福。古人有“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。” 眾觀人世變遷，能成其大事之人，總是要經過許多磨厲，才能成其大事，獲得他人生的幸福。擁有位高權重的地位，或普度眾生，或禍害人世。而我們人類，往往希望他能夠普度眾生，讓更多的人獲得幸福。成大事之人，往往是天加福的表現。他始終要經歷“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”這個環節，才能使他真正成為能成大事之人。像這樣獲得幸福的途徑，我們普通人是不知道的。往往是在許多年以後，才被證明了的。才能獲得人們的認可的。因此，天加福，我們是不知道的。 “福祿財禧”是我們每一個人都期待的。凡是身入紅塵中人，都免不了要經歷“油鹽柴米醬醋茶”的困擾，“衣食住行”的煩惱。人們在面對這樣的困擾的時候，就期望得到一種自己能力以外的保障。這一種保障，往往又是精神方面的需要。因此，我們將這樣的期待寄希望於我們大慈大悲的菩薩。 人世之中，我們有獲得幸福的多種途徑。一種是獲得財產方面的收入，來保障一家人衣食無憂。一種是權力方面來爭取位高權重的地位，來保障一家人的平平安安，還有一種就是從為人處世方面，來獲得一種良好的人際關系，確保家人在方方面面獲得照顧。這三種途徑，又是共存的。我們能夠將其應用得好，不僅可以保障家人的幸福，同時還可以為親朋好友帶來幸福，為身邊的每一個人帶來幸福。這在本人個人認為，應該是一種大善。因此，這是我們都能夠體會得到的東西。簡而言之，人加福，就是我們得到的榮譽、利祿。 人加福，往往又會讓我們驕盈，做出一些人們不願意看到的一些事實。就是自己在未來的日子，回頭過來看到自己曾經的所作所為，都會感到問心有愧。有愧於親朋好友，有愧於這個社會。當我們得到人加福的時候，一定要注意自己的言行，是否符合當時社會的需要，是否符合社會發展的需要，是否符合共建和諧社會的需要。只要我們能夠做到這一點，我們就不會因為自己的一時驕盈，而為自己，也為社會種下禍根。 南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！ 南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！ 南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
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