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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：宇宙跟自己是一體
宇宙跟自己是一體 摘自淨空法師-淨土大經解演義第52集 我們今天來看這一段，這一門叫「一多兼容不同門」，《大疏》是《華嚴經》上說的，清涼大師的《疏鈔》，他用一個比喻，譬如一間房子，這一間房子有一千盞燈，這房子挺大，像宮殿式的。我這次訪問羅馬，過去曾經去訪問過，沒什麼大印象。這次去的時候印象很深刻，特別去看古羅馬的神殿，一室千燈就不假，這真的，光光相涉，每一盞燈的光都照到整個大殿，一盞燈裡面有許多盞燈的燈光，這是兼容，「一中有多，多中有一」。可是每一盞燈還是每一盞燈，燈並沒有混合，「一多之相不失」，這是不同。同中有不同，不同當中有同，同與不同是一不是二，你要能體會到這個真相。我們把解釋先看一遍，「《華嚴盧捨那佛品》雲：以一國土滿十方，十方入一亦無余，世界本相亦不壞，無比功德故能爾。」一國土，《華嚴經》上所指的是毘盧遮那佛的華藏世界。我們今天住在這個地方，是釋迦牟尼佛的娑婆世界；在娑婆世界的西方有一個世界，阿彌陀佛的世界，叫極樂世界。華藏世界裡面有沒有娑婆？有。有沒有極樂？有。為什麼？一多兼容不同門，怎麼會沒有！十方一切諸佛剎土裡面，一個佛剎就像一盞燈一樣，把太虛空比喻成一室，不止千盞燈，無量無邊、無數無盡的諸佛剎土都在華藏世界。我們早都在華藏世界了，真的，自己迷而不覺，因為在諸佛剎土裡面沒有空間，沒有空間就沒有距離，在哪裡？當下即是。沒有時間，時間講先後，沒有先後。我們現在講這些話，常常在一起學習《華嚴》的沒有問題，你會有一個很清晰的概念，一即是多，多即是一，一多不二，這真的不是假的。肯定了宇宙跟自己一體，自性裡面的慈悲自然就流露；你沒有這個認知，這慈悲心生不起來。你能夠認知你的父母是你的親人，兒女是親人，對他們能生起慈悲心。如果你真的把《華嚴經》聽懂、聽明白了，我們現在住在這個地球上，地球上一花一草，樹木花草跟自己是一體，比父母、比兒女還要親。不但跟樹木花草，跟山河大地、跟自然現象，全是一體。「愛心遍法界，善意滿人間」，這是什麼？這是你自性流露，法爾如是，本來就是這樣的，明白就流露了。
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