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安全感是一種錯覺 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	不管你有沒有覺察到，在內心深處，我們一直生活在焦慮和恐懼中。我們害怕死亡，害怕孤獨，害怕被親近的人背叛，害怕失去和周圍世界的聯系，害怕出現任何我們不想看到的場面。 　　這些焦慮的存在導致我們或明或暗地追求一種叫做安全感的東西，不過很顯然我們並不了解如何才能真正安全，所以我們付出的努力往往空手而歸或適得其反。 　　我們從超市采購食物，是為了防止饑餓的發生，我們去檢查身體，是為了避免死亡或病痛。我們拼命掙錢，是為了不至於交不起房租而露宿街頭。我們花巨資買房買車，是為了不被視為窮人而受到輕視。我們學習所在地的語言，是為了不被視為異類。 　　你花費很多時間來積累財富，這些東西讓你有安全的錯覺。你的周圍屬於你的東西隨著時間的流逝越來越多，你誤以為這會讓你變的安全有保障。但事實上你錯了，這一切並不能給你安全感。你擁有的越多，反而越不安全（很多大陸富豪為自己的財富而憂心不已），因為你擁有的越多也就意味著你需要操心的也就越多。假如你一無所有，你就不必為此操心。 　　當然佛教並不反對你擁有汽車或房地產，但是佛教反對你對他們的態度，你現在對他們的態度讓人感覺到，似乎他們可以永遠存在下去，或者你可以永遠的擁有它們。這樣的想法讓你無法放松，你會把每一個試圖接近的人視為侵略者。事實上，這兩個假設都無法實現。他們無法永遠存在下去，你也無法永遠和他們在一起。既然如此，你就沒有理由緊緊的抓住它們，既然早晚要松手。你應該真正的去享受它們，而不是為他們而焦慮。你目前就象是一個找到食物的獵豹，把所有的時間都用在防止別人來爭奪他的食物，甚至在吃的時候他都沒有停止過擔憂，很難想像你真正享受到了食物。有時候你甚至只顧著和其它掠食者搏斗，當你回頭的時候，食物已經不見了。 　　我們就是那只獵豹。你買車並不是為了更方便的出行，只是為了不被人視為窮人。買了車之後你又一直在擔心自己的車不要被劃了。一直到這倆車報廢，你幾乎沒有真正的擁有過它也沒有真正享受過它。這樣的人生很失敗。 　　因此，你必需記住兩件事，第一是，你擁有的東西無法永遠存在（即使是現在，它們存在的方式也和你想的大相徑庭），第二，你無法永遠擁有它們。這裡所說的它們所指的並不只是一張盜版DVD，也包括東方港灣的房子，抑或一盤水果沙拉。 　　記住這兩點，你就可以真正的享受它們。你可以在享受的時候享受，在該放手的時候放手。如果你是它們的主人的話，就應該具有放棄他們的權力，但多數時候你並不具有這樣的能力。 　　這種心態有點象你小時候玩別人家的玩具，你可以盡情的玩而不必擔心把它弄壞。如果是自己的東西，可能就不會那麼不愛惜。 　　如果你能有這樣的態度，你就會有真正的安全感。你不再擔心失去什麼，因為所有的東西最終都會失去，只是時間早晚而已。從另一個角度來說，你從來也沒有擁有過什麼，你只是以為自己擁有。 　　當你不再焦慮的時候，你才有時間真正享受生活，你在喝茶的時候只是在喝茶，而不是在想著如何讓對面那個也在喝茶的女孩注意你。這樣，你才是真正的活在當下，以前你只是活在別人的期待中，很多時候，你都是在為別人而活。 　　真正的安全感就是不再有需要被保護起來的東西。不止是你的錢包或銀行卡之類的東西，還有你的自尊，你的面子。當你認為自己擁有這些東西的時候，你就無可避免的要為維護它們而盡力，就象你有了一輛車，就必須學會擦車一樣。佛教的方法是向你證明你根本沒有一個所謂的面子存在。如果一件事物確實如你想的那樣存在，你當然可以擁有他，維護它也行，但是如果他根本只是你的幻覺，那麼你就沒有任何理由繼續你的幻覺了。
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