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淨空法師：別人不能解決的事你能解決，別人做不到的事你能做 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【至於威德。階位。神通變化。一切天人不可為比。百千萬億。不可計倍。】 　　後面這幾句話重要。接著佛說： 　　【阿難應知。】 　　叫著阿難，就是對我們說的，阿難是我們的代表。 　　【無量壽佛極樂國土。如是功德莊嚴。不可思議。】 　　念老說，右面這段經文，「顯正報之威德品位超世希有」。「威德者，威神功德也。」什麼是威神？什麼是功德？下面有解釋。「神智洞達，威力自在」，這是威德的解釋。一切功德法離不開智慧，有智慧就有大威德，別人不能解決的事情你能解決，別人做不到的事情你能做到。一切大眾當中，自自然然尊重你、敬仰你、依靠你，威德從這兒來的。功德，功是功夫，德，這個德跟得失的得一個意思，修道有功，自然有德。這個德，就像阿彌陀佛五劫修持四十八願，這是不可思議之功，德是什麼？德就是極樂世界依正莊嚴，自然所感得，沒有一個意思要求，沒有這個念頭，自自然然感得的。生到極樂世界這些眾生，即使是凡聖同居土下下品往生，也能夠享受阿彌陀佛的一分功德。他的衣、食、住，真實功德，為什麼？跟阿彌陀佛相同。不是說阿彌陀佛住好房子，住大房子，剛剛去的人差一點，在極樂世界不是的，完全平等。正報，體質、容貌跟阿彌陀佛沒有兩樣，皆是身有無量相、相有無量好，居住的宮殿一樣的，衣服、飲食一樣的，沒有兩樣。 　　在我們這個世間，色界天人不需要飲食了，極樂世界還需要飲食嗎？如果需要飲食，怎麼能夠說超世希有？我們知道，到極樂世界肯定不需要了，因為他的體質跟我們不一樣。我們是血肉之軀，需要飲食來養活它，西方極樂世界是法性身、法性土，永遠離開這些七情五欲，這用不上了。為什麼經上還有這個話？那我們就肯定，帶業往生的這些人，在娑婆世界，我們地球上生活習慣習氣很濃，到極樂世界很久了，怎麼好像沒吃飯？這個念頭一動，飯菜飲食都現前，就好像化樂天對第六天王的供養，就出現了。再一想，我在極樂世界，不需要了，它就沒有了。應該是這種現象。六道凡夫帶業往生，這個念頭非常可能現前，一切法從心想生，念頭一想，那個境界就現前，就出來了；念頭滅了，境界就滅了。這是飲食，生活方面的，飲食。至於威德、品位也是超世希有，神智洞達，自性智慧現前，這也是得阿彌陀佛威神的加持，威力自在。「住正定聚」，這一句很重要，正定聚是自性本定，惠能大師開悟的時候說，「何期自性，本無動搖」，本無動搖是正定聚。「決證極果」，雖然現在沒有證得妙覺位，但是他決定會證得。為什麼？在極樂世界修行沒有退轉的，只有進步，沒有退步；換句話說，證極果的時間每個人早晚不同，但是決定證得。「故雲威德無比。」
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