首頁 ：法師開示

淨空法師：善惡都是染 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	「由上可見，所有眾生皆是一清淨句之流現」，清淨句要記住，念老在《批注》裡普遍的引用，是《往生論》裡面所說的，「真實智慧無為法身」，這叫清淨句。無為法身是從清淨智慧裡面變現出來的，自自然然的超越世間。世間的身是我們的業報所現，我們的業有淨業、有染業、有善業、有惡業。如果純淨，染淨、善惡都在心，心是主宰，言語行動都聽命於心，所以心清淨，身口清淨；心不淨，身口就不淨。不淨裡頭有善惡，善惡全都是染，善業感人天福報，惡業所感到的是三途苦報，三途苦，真苦！我見到附體，看到那種表情非常淒慘，那怎麼？從地獄出來的眾生附體，你看他受苦的樣子，這不忍心。那個絕對不是舞台表演能夠演得出來的，那是地獄眾生，離開地獄的時候附在人身上，那個痛苦實在講已經減輕很多很多了。離開地獄還有點余痛，我們看到非常淒慘，地獄苦就可想而知，罪報！造作罪孽他受那種果報。 極樂世界染淨、苦樂統統都沒有了，全都放下了，所以他的業叫淨業，純淨純善。依照《阿彌陀經》修行，就能修到純淨純善，純淨純善所感的果報就是西方極樂世界。你有純淨純善的淨業，阿彌陀佛幫助你一把，與你的心願完全相應，現清淨身、清淨國土，幫助你在這個地方修行，成就圓滿的性德，證得妙覺的果位。我們自己不具這個條件，阿彌陀佛幫不上忙；佛能夠加持你的，是在你自己修德上增長一倍；你自己一點修德都沒有，他對你就一點辦法都沒有，幫不上忙。你有一分修德，加持一分；你有十分修德，他就加持你十分。阿彌陀佛決定沒有分別、沒有執著、沒有好惡，不是這個人我喜歡他，那個人我討厭他，沒有，佛沒有這種心。佛心是清淨平等覺，這是我們應該要學，必須要學。我們在日常生活當中，處事待人接物要歸到清淨平等覺，什麼清淨？天下本無事，什麼事都沒有，心就清淨。還有這個、還有那個，你怎麼能清淨得了？所以把這些、那些統統放下，決定不放在心上。
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