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明一法師:智慧生活不分別

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智慧生活不分別

總是有很多人問問題,其中有很大的一部分問題,是學佛的人不知道如何處理在生活和工作中遇到的問題,如何去用善法來解決這些問題。尤其是很多人感覺自己的工作性質與善法有差距的時候,往往就不知如何處理,常常發生遁世——選擇離開或者叫放棄這個好不容易得來的工作崗位。

這種情況不但出現在所謂不好的職業(一般指殺業比較重的職業)從業人員身上,同時也出現在常常與人接觸的職業從業人員身上,甚至就連住在廟裡面的常住居士也會有這樣那樣的“善法”執著。自己很為他們擔心,因為自己知道他們的善心非常好,根器也非常好,意志力也非常好……但是再好的人也會有犯錯的時候,何不遠離好壞對錯是非……等二元分別來生活呢?

這個問題在前幾天的日記《智慧生活守戒律》一文中講了常住在寺院裡面的居士的情況。他們因為執著於“善法”失去了住在寺院裡面的意義。今天我們看看社會人士的情況。下面是與信眾的一段QQ對話,經過他的允許登出來了。

信眾 :一朋友做獵頭工作,覺得到公司挖人不好,我回答她,關鍵在於自己的發心,如果轉個心念,是站在幫助對方的角度,幫助對方找到更好的工作;對於企業來說,幫助企業招聘到更好的人才;對於社會來說,進行人才資源的合理調配,很好的工作啊。然後她問:好,對於個人、對於新企業是好事,對於原企業來說,因為把人挖走了,豈不是給企業造成了損失嗎,又怎麼是好事呢?

信眾:弟子應該如何回答呢?

明一法師:功德天黑暗女。關鍵是當事人自己怎麼選擇。他只是幫助選擇的工具而已。你就叫他好好地做自己的那個工具工作。要把自己的工具優化,把自己的工具能力提高,增強……

信眾:弟子回答:對於原企業也是好事啊,因為人才的流失,可以幫助原企業進行反省原因,從而提高企業的管理水平

明一法師 :不要去參與是非,我們只是當好工具

信眾:只要懂得轉念 有好的發心 事事都是好事,對麼?

明一法師:不要去管什麼轉念什麼的。因為你要在意於轉念什麼的,你就墮落到善惡裡面去了。

信眾 :凡夫很多時候有分別心,先從正面積極面引導。 

明一法師:干什麼要把自己放進是非裡面去呢?你當好工具就好了啊。尺子不會有善惡之分吧。

信眾 :嗯 中道。

明一法師:但是尺子可以殺死人。當然尺子更重要的是為你畫直線。

信眾:嗯,無分別心。中道。

明一法師:你不要去想善惡。

信眾:明白以後思維的角度的。

明一法師:把事情關聯到善惡之後就麻煩了。因為你再善的人,也會有出錯的時候。如果有善惡之心,出錯了就是惡了。如果我們壓根沒有善惡之心,只有工具之作用,那麼我們就永遠也不會造惡。

明一法師:能明白嗎?我正准備寫的日記。

信眾:太棒了。清晰了。

明一法師:可以拿來寫入我的日記嗎?

信眾 :太智慧了 感恩!不打擾你了 88

信眾:可以呀。只要能幫助大家。

這段對話是討論了一個執著善法的問題,其實從對話中能看出來,他的工作性質相對於造大殺業的工作,已經是非常好的了。但是他執著於“善法”就把自己墮落到了分別是非的境遇。這實際上是我們絕大部分人常常會出現的問題,北京話叫“把自己擱進去了”。

後面敬請關注《智慧生活要勤勞》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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