自流井街市狹窄,往往後臨溪上,以木支板,為樓居之,開窗則可俯視溪水,比屋皆然,觸目無異。篾工某,夜作,聞兩鬼相語於水際曰:我明日得替代,當脫苦去矣。他鬼曰:為爾賀,其人雲何?鬼曰:午後一擔煤者,售煤已,飲酒微醉,來飲水,我曳之下,則彼代我矣。篾工審聞之,次日午後,開窗面溪坐,而支篾絲出窗外,坐編之;時時俯視,果見一人跄踉至,有醉容;置擔,蹲足溪邊,掬水飲,身微傾,翩然幾失足。狂飲曰:阿彌陀佛,水格好吃。再掬再飲,飲已,辄稱阿彌陀佛號,已而無他,竟荷擔去。夜又聞鬼曰:爾替代者未來耶?曰:來矣,余乘其掬水曳之,彼幾墮;不意飲水訖,辄稱阿彌陀佛,我倒退二三丈外;再行抵岸邊,彼又飲,又稱佛號,我直嚇退,瞀亂不能動,而彼飄然遠去矣。次日呂仙巖佛會中人來店憩,聞篾工言,歸述之如此。
黃書雲《覺園筆記》
水鬼欲找替身!!過路人念『阿彌陀佛』名號,免橫死之難!!
薛福成(清末名士,曾國藩幕府)曾說:
四川黃書雲的《覺園筆記》記載說:“自流井(四川的食鹽產地)的街道很窄。”有些人家常常在屋後臨河的水面,搭起木板。建一層樓住在上面,把窗戶打開就可以俯視河水了。每一家的房子都是這樣,一眼看去沒有兩樣。有一個做篾器的工人,夜裡作工。聽到兩個鬼在水上講話,有一個說:‘我明天就能得到替身,脫離水難了。’另一個鬼說:“真為你高興!——那個人是誰呢?”
這個鬼說:“午後有個挑煤的人,把煤賣完,在街上喝酒。喝醉了,會到河邊來喝水。我就把他拉下水,他就可以代替我了。”篾工細聽之後,第二天午後,打開窗戶對著河,把手中的篾片支出窗外,坐著編東西。他時時低下頭看,果然看到一個人踉踉跄跄來了,帶著一股酒氣;這人把擔子放下來,蹲在河邊,身體微微向前傾,幾乎要掉到河裡去了。他在河邊捧著水拚命地喝,一面說:‘好喝!好喝!’然後,一面掬水,一面喝,喝罷,連口念‘阿彌陀佛’。結果也沒出什麼纰漏,竟然肩著擔子走了。
夜裡,又聽那個鬼對同伴說:‘你的替代人沒有到嗎?’那同伴說:‘來了,我趁他捧水時拉他,他幾乎掉下來了。想不到水喝了不少,卻直口念阿彌陀佛,我倒退三丈之外;我再到岸邊,他又喝水,又口念佛號,我嚇得直後退,眼冒金星不能動,而他老兄已經肩著擔子走遠了。’第二天呂仙巖佛教會的會員來店裡休息,聽到篾工講這番話,回家之後,我把它照實記下來!”見《覺園筆記》
溺人之處,常有人溺(意思是淹死人的地方,會經常有人被淹死),即所謂求替死鬼者。當於其處,立一木標,上有極厚白洋鐵板刻“南無阿彌陀佛”六字,字要大,要看得遠,要能經久,可息此禍。以刻此之慈心,感佛之慈光被,以後決保無此禍,即此可見佛慈悲力不可思議!引自《印光大師全集問答撷錄》