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祈竹仁波切：佛教徒可以經營佛具店及佛像買賣嗎？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	買賣佛像有罪嗎？  作者：湖心亭看雪客 特別提示：本博主在前不久和一位博友就請購佛像時能否討價還價的問題產生爭議時，曾堅持認為善巧的討價還價是可以的，能減輕賣佛像者的罪業，但是，祈竹仁波切開示說：如果賣者索價太高，你靜靜走開就算了，不要討價還價或說出：“這阿彌陀佛不值一百元！”這類的話。本博主接受仁波切的開示，在此猛烈忏悔之前的言論，同時也對那位博友猛烈忏悔。當然，那位博友認為，無論對方出多高的價都應該接受，那也是錯誤的，因為，其獲利越多，罪業越大。所以，應該如仁波切開示的，當對方索價太高時，當靜靜走開。 佛教徒可以經營佛具店及佛像買賣嗎？     祈竹仁波切開示     ◎皈依了佛寶的人，應視一切金、銀、銅乃至紙造佛像為真正如來，不可視為商品而典當或售賣，此乃皈依三寶之各別學處之一。上述尤指販賣如來以維持生計及糊口，如果並無分毫營利而純以成本供應及以方便他人的心去做，則還可以說得過去。經營其他佛品，例如香、油燈等物品，則絕對沒有問題。     現今商業社幷會有太多的奇怪佛教產品，純粹是不懂佛法或不理佛法的商人自以為是地制造出來的，例如印上經文的香爐、印上經文的茶杯及鑄有佛陀聖像的腰帶扣等，我們應盡可能不售賣這些仿似提倡佛法，實則在顛倒佛法的產品。制造佛像的人，最好不要以此為糊口的職業，只收造像材料成本是最好的。最重要的是，工匠必須依〈佛說造像量度經〉或有關論著而塑像，比例及細節要正確無誤，不可憑一己想像而發揮創造... 請購佛像的時候，要注意不要在不經意中作語之不善業。如果賣者索價太高，你靜靜走開就算了，不要討價還價或說出：“這阿彌陀佛不值一百元！”這類的話。在討論評述佛像工藝時，只可以說：“這工匠的手藝不太高明！”而不是：“這觀音實在太丑了！ ”
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