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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：意念在起作用，累積成這麼一個幻相
我們六根接觸到外面境界，這個境界是意念在起作用，意念極其微細，就是彌勒菩薩所講的，「一彈指三十二億百千念，念念成形」，形是什麼？物質，變現出物質。「形皆有識」，每個物質裡面都有受想行識。這個物質現在科學稱為粒子，或者稱它作光子，它是無常的，剎那生滅。佛法裡面講的生滅同時，生滅不二，就是講這個東西，這個東西就是種性。常作如是觀，所有物質現象都是它變現的，是它累積成這麼一個幻相。為什麼這個現象千差萬別？我們今天講有動物、有植物、有礦物、有虛空，這是波動的頻率不相同。頻率慢的就變成礦物、山河大地，頻率再快一點就變成植物樹木花草，再快一點就變成動物，更快的它就變成光、變成電，振動頻率不相同，這個頻率千差萬別，是這麼個現象。能不能得到？不可得。這《般若經》上講得很清楚，「一切法」，從我們身體算起，我們這身體能不能得到？不能得，「不可得」。所有一切物質現象、精神現象都不可得，你要認為你有可得，那是一個幻覺，那不是真的。你看講「得」，這個抽象的概念，在大乘百法裡面它排列在不相應行法，二十四個不相應頭一個就是得，自己以為得到，其實是假的。不相應行法是有這麼回事，它與心不相應，與色不相應，與心不相應就是與精神不相應，與色不相應是它與物質不相應，與心所有法也不相應，但是你不能說它沒有，叫不相應行法。用現在的話就是純屬抽象概念，沒有實體。我們往往執著這個東西，就變現出輪回的現象，你被它纏縛住，你就出不了這個范圍。哪一天一下覺悟，錯了，這是個幻覺，你把它放下，六道就不見了。所以身相是假的，與身相對立的才出現人相，我、人，與人對立的就眾生相，與眾生對立的產生一個時間的觀念，壽者相，壽者相是時間，這些全都是屬於抽象概念，你得看破！看破之後，執著放下了，不再執著，這個時候你立刻就還源，你的境界出現，是清淨心現前，清淨心是正覺。我們學佛求的是什麼？三樣東西我們都有，迷了，現在把它找回來，正覺找回來了，正等正覺，無上正等正覺。先把正覺找回來，正覺找回來，你對於一切法的想法、看法是正確的，決定沒錯誤，跟佛、菩薩看法是一致的。
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