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星雲法師：內心的無限潛能 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	宇宙萬物都有它的性能，性能好的物品持久耐用，性能不好的物品容易耗損。只有我們的佛性亘古今而不變，歷萬劫而彌新。 柴陵郁禅師悟道時，說了一首詩偈： 我有明珠一顆，久被塵勞封鎖，今朝塵盡光生，照破山河萬朶。 我們的心本來具有無限潛能，蘊藏無限寶藏，但是由於無明造作，追逐五欲六塵，使明鏡般的清淨自性不能顯現應有的光明，所以明心見性就是開發自己的潛能。 如何才能明心見性，開發內在的潛能呢? 1、能大能小：佛性是在聖不增，在凡不減，就理體而言，我們與佛陀一樣具有尊貴的佛性，至大無外：我們與眾生一體，可以為眾生做牛做馬，犧牲奉獻，至小無內。我們不一定生而萬能，只要我們“肯能”，自能形成一股動力，將內在的佛性開發出來。 2、能苦能樂：我們的佛性遍一切時，盡一切處。所以通達佛性的人不逃避人間的苦樂，而視苦樂為鍛鏈自己意志的試金石。古德曾說： 刀山劍樹為寶座，龍潭虎穴作禅床。道人活計原為此，劫火燒來也不忙。 只要我們能開啟佛性，自能處苦不以為苦，處樂不以為樂，難行能行，難忍能忍，即使劫火來臨，也不能動搖我們的悲心願力。 3、能前能後：佛性橫遍十方，豎窮三際，前面的世界固然燦爛風光，後面的世界也一樣遼闊深遠：當仁不讓固然可以領導群倫，謙沖自牧更可以認識自己；舉一反三固然可以進步神速，腳踏實地更可以站穩步伐；犀利辯才固然可以懾人以威，忍苦耐勞更可以服人以德。佛性之前，眾生是平等的，既沒有階級之分，更沒有長幼之別，只有迷悟之差而已。我們必須看清前後兩個世界，懂得進退之道，才能擁有自己全部的佛性。
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