有句話:否定加否定等於肯定。此所謂:泰極否來。陰盛必陽衰,陽衰必陰盛,陽盛必陰衰,陰衰必陽盛。
在《塞翁失馬》中,不是有禍福相倚的故事嗎?故事說:邊塞居民中,有位擅長推測吉凶的老人。一次,他的馬跑失到胡人的住地。人們為此寬慰他。那老人說:這怎麼就不會是一種福氣呢?。過了幾個月,那匹失馬帶著一群胡人的良馬回來了。人們為此前來祝賀他,那老人則說:這怎麼就不會是一種災禍呢?。不久,他愛好騎馬的兒子,從馬上掉下來摔斷了大腿。這時,人們都前來慰問他,那老人又說:這怎麼就不能變為一件福事呢?。後來,胡人大舉入侵,邊塞健壯男子都被迫拿起武器去作戰,非死即傷。其子因為腿瘸免於征戰,父子倆一同保全了性命。
在佛教看來,也是同理。因此,對福禍,我們要以平常心看待。
我們不應為我們的一時之順而得意。我們也不應為我們的一時之逆而失意。失意與得意,相互的轉化,往往只在一夕之間,甚至,只在一瞬之間。
佛教認為,世界是因緣的、聯系的、互動的,各種力量的相互作用與影響,非我們自己可以預測與左右。現實中的我們,自己無法把握自己,除非,你尋找並把握到了世界的運行規律。世界是規律的,規律,對任何人,都是平等的,規律不會讓你永遠倒霉,也不會致你永遠幸運,除非,你超越了人的概念。
佛教有個故事,很有趣,論證了禍福相倚的道理:
國王與宰相一同打獵,國王一手指被花豹咬去半截,宰相安慰國王說,少一塊肉總比少一條命來的好,這也許是好事呢。國王聽了,很生氣,以為宰相說風涼話,便把他關進大獄。一日,國王微服私訪到一部落,被一群野蠻人捆綁走了。部落祭司要以國王作祭祀滿月女神的祭品,准備把他煮了,因為國王的豐潤令祭司滿意。當祭司再認真檢查國王的全身時,發現國王手指缺半截,身體不全是作祭品的大忌,祭司很可惜地叫人把國王放掉。回到皇宮的國王想起宰相的話,對宰相的氣也就消了一些,就把宰相放了,同時,不忘報復式地回敬宰相一句說:我少了一截指頭,確是好事,但你白坐了這麼久的牢,又算什麼好事呢?宰相回答說:是啊,我的坐牢確是好事啊,否則,我必隨你微服私訪,一定也被抓,當你不能成為祭品時,祭品一定就是我了。國王一聽,無話可說,暗暗敬佩宰相,對他更重用了。