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探秘生死輪回的啟蒙書·前世今生四 已逝父親兒子對我說話3

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第四章 已逝的父親和兒子對我說話(3)


那麼關於我父親和兒子呢?在某種意義上來說,他們還活著,他們從未真正死去。葬禮過後那麼多年,他們在向我說話,而且說出許多非外人所知的訊息要我相信,真的是他們。如果這些都是真的,那麼我兒子,誠如凱瑟琳所言,是進化得很高的靈魂?他真的願意為我們所生,為”償債”僅僅活了23天,並且,為讓我明白醫藥的限制,把我拉回心理治療界?我深為這些念頭震驚。但在我的膽寒之外,有一種巨大的愛萌出芽來,讓我強烈地感覺與天地是一體的。我很想念我父親和我兒子,能再聽到他們的消息是好的。

我的生命再也不會和從前一樣了。一只手伸下來,扭轉了我的軌道,再也回不去了。那些我讀過的論文、研究,一一印證了它們的真實性。凱瑟琳的回憶和訊息是真的。我認為她正確的直覺也是對的。我找到了實據,得到了證明。

但是,即使有這剎那的歡愉和了解,即使曾有這神秘經驗的片刻,舊日習慣的邏輯思考和懷疑仍然從中作梗。我會告訴自己,也許她只是特例,或憑借某種通靈的能力。雖然這能力本身已很可觀,但並不足以證明輪回或靈魂存在。可是,我讀過的上千個案例,幾乎都呼應凱瑟琳的說法,比如能說外國語的小孩、前世致命的傷口成為今生的胎記、知道千裡以外寶藏埋藏的地點、多年前某個特殊的事件。我了解凱瑟琳的個性和心性,知道她會做什麼、不會做什麼。不,這次我的心智不能再愚弄我。這些證明太強大有力了,它們是真的,凱瑟琳還可以在日後的診療中證明更多。

接下來的幾周,有時我會忘記這次的力量與啟示,有時我會陷進日常生活的軌道,擔心平時會記掛的事。懷疑仍會浮上心頭。似乎當心智不專注時,我仍傾向於過去的模式、思考和懷疑主義。但那時我會提醒自己——它真的發生過!我了解沒有親身經驗要相信這些觀念有多麼困難。對於理性了解之外的情緒接受,經驗是必要條件,但是經驗的沖擊總是隨時日而消退。

起先,我不明白自己怎麼變了那麼多。我知道自己變得較有耐性而平和,別人告訴我,我看起來非常安詳、快樂、鎮定。我覺得生命中有更多希望、喜悅,更多目標和更多的滿足。我明白自己不再有死亡的恐懼,不怕自己的去世或不存在,也比較不怕失去他人,雖然我會很想念過世的親人。死亡的恐懼力量驚人,處處可見人類對這種恐懼的逃避:中年危機、與年輕人發生婚外情、整容、勤於運動、累積財富、生小孩以延續自己的後代、費盡心機想變得年輕等等。我們是如此憂懼於自己的死亡,有時甚至忘了活著的真正目的。

我也變得不那麼嚴肅執著,我並不需要時刻繃得緊緊的,不過雖然我不想那麼嚴肅,這個改變還是有點困難,我要學的還很多。

現在我的理智確實開放了,願接受“凱瑟琳所說是真的”的可能性。有關我父親和我兒子的細節,是無法從旁的途徑獲得的。

她的知識和能力顯然可以證明一種超凡的心靈能力。相信她是有道理的,不過我對一些通俗文學中的論調仍持懷疑看法。這些說得出許多心靈現象、死後生命的人是誰?他們受過科學的觀察和求證嗎?雖然有此次經驗,依著懷疑的個性,我仍會對日後每個新事實、新資料做審慎評估。我會檢查它們是否合於已建立的架構,會從每個角度去測試。但我也不能否認,架構已經在那裡了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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