手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁居士文章 :原創

 

太上感應篇新證 第六章 諸惡 97

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

正文:咒詛160求直

譯文:有的人呼喚神明罰咒起誓,說自己是正確的。

分析

現代人比古代人狡猾得多,剛做完錯事,即使當面拆穿,也有本事不承認。尤其是官員和“成功”的企業主,這種本領更大,臉不紅不白地說謊,掩蓋自己違法違紀的行為。

現代板的咒詛,也有不是向神明發誓的時候,他們在公開場合向百姓宣講,如貪官講如何反腐倡廉。在黨員生活會上,在年末總結和向上做工作匯報時,為自己歌功頌德,表明自己如何功高蓋世,創造了豐功偉績,如何清政廉潔,一心為國為民做了大量工作,背人之處卻做盡了喪盡天良的事情。還有的人怕自己的惡事情敗露,反過來打擊迫害知情者,犯下滔天罪業。

事例一

2008年10月15日,邯鄲市叢台區蘇曹鄉河東村老支書郭成志帶領李素英、楊鳳儀、常香蘭等4名村民代表乘火車趕到北京舉報現任村支書白虎林的腐敗問題。邯鄲市政府駐京辦事處有關人員將郭成志一行4人接到保定市政府駐京辦事處住下。

16日凌晨5時,得知郭成志等人進京舉報的消息後,叢台區委、政府領導派信訪局、蘇曹鄉領導進京接訪,河東村支書白虎林也帶著10名親信和打手,乘坐村裡的兩輛面包車隨同區、鄉領導來到北京。當著叢台區信訪局長江更友、蘇曹鄉黨委書記代昌明和邯鄲市信訪局有關人員的面,白虎林手下的10名親信和打手強行將郭成志等4人拽進汽車,進行毆打辱罵。郭成志沖著江更友大喊:“江局長,你們這是干什麼?”江更友不但不制止,反而在一旁冷笑。

16日早晨天剛放亮,李素英和楊鳳儀被塞進一輛車;郭成志和常香蘭被塞進另一輛車。上車後兩人就被勒令跪下,然後就是一陣拳打腳踢,車上的人用礦泉水往他們身上潑,往她臉上吐唾沫,稍一抬頭就挨一肘子。

一名打手警告他倆“還敢告狀,弄死你,去找閻王爺告狀去吧!”常香蘭清楚地記得,車上幾名打手輪番對他們猛打。“郭成志比我打得重,打手們用拳腳毒打其頭部、胸部、頸椎、腰椎,並將其身上一千多元及手機搶劫一空,行為不亞於竊匪強盜,令人發指。很快70歲的郭成志便昏死過去。”常香蘭說,當車行至京石高速保定望都縣境內時,她被這伙打手扔下車,便揚長而去。

上午8時30分許,奄奄一息的郭成志也被拋棄在邢台縣107國道邊一個叫北小呂村的村南,直到下午13時30分許才被當地好心人發現打電話告知其家屬。經核磁共振等儀器檢查,郭成志多處被打傷,頸椎第七節被打斷裂造成高位截癱。11月6日早晨6時,郭成志老人含恨而死,犧牲在反腐敗的路上。

6日當天,4名毆打郭成志老人的犯罪嫌疑人被刑拘;河東村支書白虎林和一名副支書在晚上被叢台區紀委“雙規”;叢台區信訪局長江更友也在此前被免職。

河東村是個城中村,約有3800口人,10年前人均一畝多地,但近幾年就被村支書白虎林倒賣光了,現在人均也就幾分地。賣地款除了給村民每畝幾萬元的補償外,其他的都留在村裡,數額巨大。自2005年起,富有正義感的郭成志老人開始向邯鄲市有關部門舉報白虎林的經濟問題,被白虎林視為“眼中釘肉中刺”。因為上訪、阻止開發商非法占地,郭成志等6名村民代表一審被叢台區法院以“聚眾擾亂社會秩序罪”判處有期徒刑三年;上訴後,邯鄲市中級法院終審判處有期徒刑一年。

郭成志老人從監獄出來後,反腐敗決心依然不改,繼續舉報白虎林的經濟問題。2007年5月,叢台區委領導決定讓區檢察院對河東村的經濟問題立案調查。2007年11月14日,當著叢台區委書記、區檢察長的面郭成志代表村民查了僅一個小時的村裡賬目,就發現了9筆187萬元的“問題賬”,其中一筆30萬現金支付,沒有任何憑據。但查帳的結果是,現任的村支書白虎林換屆時不再是市人大代表,再就沒動靜了。

事例二

某農場的劉君(化名)為人正直,他對場領導貪贓枉法的事情看不慣,曾私下裡勸“一把手”注意點形象,別太過。為此得罪了領導。場領導雇人在過春節時把劉君一家砍傷,很明顯的案子,在領導勢力面前,就破不了案。

為了封住劉君的口,某家曾被人縱火,於是場領導設計,采取體刑和逼供的方法,將劉君做為縱火犯入獄判刑。後來縱火犯良心發現,主動到公安機關自首,說是自己放的火。怕他說出實情,某機關將其關起來,反咬一口,說是劉君買通的證人。劉君辯稱自己已經入獄,並不知道此事。縱火者被放出來後,再次自首,竟被轟出去。劉君刑期滿後外出打工,仍被威脅,後來有正義感的記者將此事曝光,引起公眾關注,陷害人的場領導才被繩之以法,劉君也得到了清白。

再折

是非自有公斷。蒼天絕不會讓一個惡人長期為所欲為的,所以喪良心的惡人再包裝也是惡人,不管他多麼趾高氣揚,報應來時,就會從雲端裡掉下來。反過來想,不種因,不得果。當人用咒詛來證明自己正確時,將曲的說成直的,將錯的說成對的,將來自己也必將受到如此的報應。為此,不要妄自呼喚神明。

事例三

楊太芳的丈夫做裝修房屋工作,一天半夜下班,騎摩托車將一個老太太撞傷。當天他們將老太太送進了醫院,經檢查小腿骨折,老太太的女兒打到他們家來,要護理費,賠償費,醫藥費。卻不管老人治傷問題。楊太芳盡量滿足他們的要求,同時,把主要精力用在給老人治傷上,最後感動老人的女兒,老太太的傷好的沒有再提任何要求,現在兩家人經常來往,成為朋友。

再析

我們生活在社會中,行事並不是孤立的,必定會與別人發生或深或淺的關系,也必定會存在善、惡、無記三種性質的行為。如果事情是善的,人們自有公論,你不去辯別表白也是善的,如果事情是惡的,忏悔還來不及,怎麼還敢顛倒黑白,混淆是非呢?再說,一心想向別人證明自己是對的,也是我執嚴重的表現,這是我們輪回六道的根源。

 

上一篇:繼空法師:學佛人的最終境界?逆境時該怎麼來維護自己?
下一篇:太上感應篇新證 第六章 諸惡 98


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)