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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
明一法師：《不理》文摘13
《不理》文摘13 眨眼皮以及流水線 在帶人禅修的時候，發現一個很有趣的事情，就是很多人把意志力與功夫混為一談了。有一些人生死心切，再加上剛接觸佛教，發起了一股子拼命的勁頭，表現為好像修行了很長時間一樣，忍耐力超強，表面上看起來好像很有功夫。其實，這是一個錯誤的信號。這個時候，是因為他的意志力產生作用而表現出色。 在生活中這也是很平常的現象。比如你喜歡某一個工作，那麼你在剛開始做這個工作的時候意志力會超強表現出來。在別人眼裡，甚至讓自己感覺你很擅長於該工作或者說是勝任做這種事情。這是一種錯誤的信號，因為任何一種工作，對於任何一個人的適應能力（最後形成功夫）是一樣的。 這就和“覺的能力”一樣，每一個人適應做任何事情的最終能力（功夫）是一樣。表面上的差別不過是每一個人的意志力不同。所以，意志力只是在你的功夫還沒有顯現出來時的一種能力，不是最終的能力，最終的能力才是功夫。因為到了功夫顯現的時候，一切成為你的本能，成為你不用任何精力就能辦到的事情。 我們一開始做任何一件事情的時候，功夫是沒有的。這個時候做事情完全靠的是我們的意志力，這個時候任何人做事情都需要思考，需要花費很多精力。最麻煩的是表現為他做這件事情會感覺很辛苦和勞累，並且事情不會做得很成功。一旦意志力下降，就會出現很多的錯誤。 很明顯，這是因為這個時候做事情要靠腦力思考和體力的付出。所以，這個時候的工作，實際上是付出了雙倍的勞動——腦力勞動和體力勞動。如果功夫顯現出來的時候，一切不要經過思考，我們所需要的只是體力勞動，不要付出腦力勞動，從而省卻很大一部分的能量消耗。 通過不斷地重復操作，意志力逐漸消失，功夫就能顯現出來。這個時候可以使用一個名詞叫“熟練工種”，當意志力完全喪失，全部依靠功夫來做事情的時候，這種勞累辛苦感覺才會消失，並且這個時候做事情的效率非常高，出現錯誤的機率降低，表現為很成功，原因大家很清楚。 在這個時候，每一個人的能力發揮到極致，每一個人的能力表現為平等。在佛教裡面叫佛性的顯現，我自己則稱為“覺的能力”被開發了出來。在祖師公案裡面叫由熟處轉生（熟悉的無明煩惱變弱，意志力也還是一種無明煩惱），然後由生處轉熟（功夫變強，由生轉熟，逐漸代替意志力）。 世間有句話叫“熟能生巧”，這句話實際上就是要我們做事情離開意志力。因為如果你靠意志力做事情是不會熟能生巧的，只有熟到離開了意志力做事，才能巧起來，才能發生奇跡。這個過程實際上就是激發我們的佛性或者叫“覺的能力”，因為佛性或者說我們的“覺的能力”是平等的，在聖不增，在凡不減，大家機會均等。我們通過修行鍛煉做功夫，可以把我們的佛性顯現出來。這也是“一行三昧”的體現，我們做任何一件事情，可以進入“三昧”，在“三昧”中我們的功夫自然會發揮出來。 要想把自己的功夫激發出來，最好的辦法就是禅修，因為功夫實際上就是意志力達到“忘我”的狀態，佛教中叫進入“三昧”。需要使用一種簡單工作來訓練自己，因為這樣才能最快地把自己的意志力去掉，或者說是脫離思考的工作。通過進入這項工作來把自己的功夫激發出來。 我們身上有一個最好的例子——我們的眨眼皮就是功夫。我們眨眼皮不再需要經過思考，不再需要意志力，實際上這就是我們的一種功夫體現。如果我們對每一件事情都能做到像眨眼皮一樣的時候，我們的功夫就無處不在，或者說是我們的佛性得到充分激發，或者說是我們的“覺的能力”得到完全開顯。 很顯然，眨眼皮這個功夫的來源就是因為我們從小訓練出來的。很可惜的是我們並沒有很好地去關注它，沒有把它與我們的“佛性”或者說“覺的能力”聯系起來，從中去把我們自身本具的能力從各個方面激發出來。甚至，我們不知道這個能力是怎麼來的，從什麼時候開始具有的。 但是，從眨眼皮這件事情上看到，我們的各種功夫被激發是可能的，可以通過我們的努力訓練或者叫修行來達到把意志力變成功夫。我們盡量甩開思考，就能從疲憊的意志力使用中進行轉化。當我們經過努力的訓練或者叫修行以後，就可以甩開意志力，完成功夫的體現。 這在現實生活中也不乏例子，比如現代工業上的流水線工作。現代工業流水線上，管理者把工作分得非常細，而且有分得越細效率越高的事實。這在現代管理上只是想到了盡量把工人的腦力勞動減少，而沒有想到功夫這一層面。因為腦力勞動減少的結果就是員工疲勞減少，勞動效率提高。 分得越細效率越高，這與分得越細所需要的腦力勞動越少有關，同時員工的培訓或者說訓練（修行）時間越短，換句話來說，就是功夫能夠最快地得以顯現。這對於現代工業追求高額回報有關，當然他們只是想如何提高效率，節省開支，而沒有想到功夫方面的問題。 不能否認，現代生活的很多方便之處，得益於現代工業的流水線。這正是人類佛性得以證明或者說是“覺的能力”得以顯現的實例，只是很多人沒有注意到這點而已。但不管人們關注與否，事實擺在這裡，只要有心人稍加關注，就會發現事件的本質。 從眨眼皮以及流水線這件事情來看，我們知道為什麼要訓練或者說是修行。同時，從中我們知道該如何做功夫，如何擺脫思考，如何把我們的意志力變成功夫，如何讓我們的功夫顯現出來。如果，我們每一件事情都達到了功夫的完美顯現，我們的世界就會是另一個樣子。
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