一切眾生,生到這個世間都是有業因的,佛家跟我們說明了這個事實真相。六道的凡夫,都是受業力主宰,一生之際遇,榮華富貴、壽命長短都有個定數,所以在世間高明的算命看相,往往都看得相當准確。諾查丹瑪斯就說過很多次,人的一生就好像劇本,早就寫好了,每個人都是按照這個劇本去表演,誰也沒有辦法改寫這個劇本,這個是屬於宿命論。佛法裡面承認命運是有,但是命運決定可以改變,絕對不是一成不變的!
首先我們要曉得,命運從哪裡來的?是自己造作的。這裡面的業因跟果報都非常復雜,業因涉及到無量劫前,生生世世累積的這些習氣、煩惱。我們過去生中,與一切眾生結下的恩怨債務,來生後世,因緣聚會的時候要償債,所謂“欠命的要還命,欠錢的要還錢”。
往昔的業因,如果我們自己冷靜地觀察思惟,在自己這一生當中就得到了證明。我們這一生當中,所遭遇的一切人、一切事、一切物,細細想來,有人對我好的,過去我們有恩;有人對我不好,相處不好,過去有怨。有時候我們得到財物,心裡曉得是別人還給我們;有時候我們有損失,知道是我們還人。佛講得很明了,他說得很透徹,人生在世,只不過是“報恩、報怨、討債、還債”,就為這個來的。所以佛總結一句,人生是怎麼回事情?人生酬業。酬是報酬,業是過去造的業。過去造的善業,你這一生享福;過去造的惡業,這一生生計艱難。
人到世間來沒有別的,就是受報的,幾個人能覺悟?人要不覺悟,不可能不造業!福報愈大,造業愈容易,而造的惡業更嚴重;世間小民沒有威德,沒有權勢,一生所造的業比較少,也比較小,我們冷靜細細觀察就知道。
佛說“人身難得,佛法難聞”,得人身不容易,得人身最可貴的就是聞佛法!我們有幸得人身,得人身又何幸之有?得人身而聞佛法,這個人身就有幸;得人身不聞佛法,這個人身就很不幸。人要不聞佛法,豈能不造罪業?