首頁 ：佛教問答

為何只有不邪YIN戒？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	問曰。離殺離盜之中不言離邪。離YIN之中偏言離邪邪。釋言。殺盜唯邪無正。有皆須離。是故不須以邪別之。YIN則不爾。有正有邪。自妻為正。侵他為邪。為簡正YIN故說不邪。問曰。何故余戒法中有YIN皆離。五戒之中偏離邪YIN。釋言。五戒被在家者。在家之人自妻難斷故偏離邪。又成實言。若YIN自妻不墮地獄。是故簡之偏言離邪。問曰。八戒亦被在家。以何義故有YIN皆離。不說離邪。釋言。八戒是在家人持出家法。故似出家者有YIN皆離。又復八戒時短易持有YIN皆離。五戒盡形時久難持。故偏離邪。以難持故。乃至在家初果聖人亦不能離。 　　白話： 　　問：殺生、偷盜戒中都沒有說遠離不正當的殺生和遠離不正當的偷盜，為何在YIN戒中要說離邪YIN呢？ 　　答：所有的殺生和偷盜都是邪的，沒有正的，所以都必須遠離。也不需要分別什麼正當不正當。但YIN戒卻有正邪。合法的夫妻之間是正YIN，侵犯其他人的配偶為邪YIN。為了揀擇合法的夫妻關系，所以佛制定不邪YIN戒。 　　問：那麼為何其他戒律都是不YIN戒，五戒中卻只強調不邪YIN呢？ 　　答：因為五戒是對在家人根機而說的。在家人夫妻生活難以斷除所以要制定不邪YIN戒。《成實論》也說：合法夫妻的性生活不會造地獄之因。因此要揀擇邪正，專門強調不邪YIN戒。 　　問：在家人也持八關齋戒，為何八戒中不說離邪YIN，而是所有的性行為都要斷除呢？ 　　答：八關齋戒是在家人短暫地持出家人的戒律，持戒期間和出家相似，所以要持不YIN戒。再者，八關齋戒時間很短，容易持不YIN戒。五戒是在家人終身要守的，終身不YIN很難做到，所以佛只為在家人制定了不邪YIN戒。再說，證初果的在家聖人也難以離開正YIN，何況一般凡夫呢？ 　　引自《大乘義章》
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