佛法不講人情,佛法完全建立在理智的基礎上,佛法裡面沒有人情,修什麼樣的因,就結什麼樣的果報。
五戒、中品十善是人道的因;上品十善、四無量心是天道的因;菩薩的因是六度、四攝;成佛的因,佛在《阿彌陀經》裡面說得很清楚,念佛成佛。
佛心是清淨的、平等的,你能夠以清淨心、平等心,斷一切惡、修一切善,老實念佛,往生西方極樂世界就有把握;你不在這上下功夫,你這一生只能跟阿彌陀佛結個善緣,這一生去不了。
就跟念書一樣,一定要達到分數的標准,你才能往生;你心不清淨、不平等,你一天念十萬聲佛號,你還是生死凡夫。阿彌陀佛那裡不講人情的,這個要知道,一定要達到他的標准,我們才能夠去得了。
假如你起心動念都是阿彌陀佛,這個六道裡面,天、修羅、人、地獄、餓鬼、畜生裡面沒有阿彌陀佛,念阿彌陀佛的果報在哪裡?在西方極樂世界。
你要想到西方極樂世界,這一句阿彌陀佛要抓緊,起心動念統統是阿彌陀佛,沒有其他的雜念,那麼你就決定往生西方極樂世界。
如果你起心動念還有別的雜念,那就靠不住了,所以這是比什麼都要緊。我們要想往生到西方極樂世界去,抱著僥幸的心理是去不成的,一定要修因,換句話說,往生西方世界的因,是真信切願、一心持名。
如果我們想一想,這一天裡面大部分時間都是信願持名,那這個往生就有把握了。為什麼?我今生造的因是西方極樂世界的因。