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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
達真堪布：破瓦法的分類
【大圓滿龍欽心髓往生法】 2、破瓦法的分類 達真堪布 為修持成佛要發殊勝菩提心！ 破瓦法的修持有兩個階段，修習破瓦法的階段和運用破瓦法的階段。現在很多人對破瓦法有誤解，“不能修破瓦法，修破瓦法出去了就回不來了！”怕自己死了。不用怕，修的時候不會有這種情況，誰都可以修。修的時候一定要修到一定層次，什麼時候出現瑞相、征相，那個時候你才算修成了。運用的時候真的會走，但是，要到出現死亡征相的時候才可以運用，之前不能運用。我們死了以後到中陰界，這個階段裡有臨終中陰、法性中陰和輪回中陰。在中陰界要運用破瓦法，通過這些方法能解脫、能往生、能成佛。修，活著的時候修；用，臨終的時候用。破瓦法的修法分為法身破瓦法、報身破瓦法、化身破瓦法、三想破瓦法和超度破瓦法。 （1）法身破瓦法 臨終的時候能夠運用法身破瓦法的人不是一般的人，他活著的時候一定有大成就，修行有一定的層次，最起碼修到見道的位置。他通過上師的竅訣把自己的心安住於本覺當中，他已經證悟了空性，但是沒有究竟成佛。他早就認識到了自己的本來面目，他早就證悟了當初的狀態，他也知道本覺是什麼，到臨終中陰的時候，今生所有的一切都要結束了，但是他能像活著的時候一樣，通過上師的竅訣把最後的剎那心安住於本覺當中。命終時，進入最高的禅定中，不會退轉，直接究竟成佛。臨終時通過生前證悟的智慧，往生到法界中，這叫法解脫。他依靠的是自己的力量，沒有靠他力。 （2）報身破瓦法 臨終能運用報身破瓦法的人修行也有一定的層次，最起碼修到加行道的位置。他活著的時候接受過灌頂，進入了壇城，還修習過生起次第和圓滿次第雙運的修法（生起次第和圓滿次第有分開的、單獨的修法，也有雙運的修法）。 但是直到臨終的時候，他還沒有成佛。在法性中陰界來臨時，會有很多景象從自心裡幻化出來。在各種各樣的聲音當中，有很多寂靜的佛、忿怒的本尊，夾雜著各色的光芒、光團。在諸多的景象當中，他不會迷亂，能安住自己的心。一般的人在中陰身階段都會迷亂、恐怖，心裡不停地生起邪見和煩惱，但是他有修行，能認識到這些都是自心的顯現，這樣他就能在與本尊無二無別的境界中往生成佛。現在我們所能感知到的這些，也都是自心的顯現，但是跟中陰身的時候不一樣，那時候很容易成就。這是報身破瓦法。 （3）化身破瓦法 臨終的時候能夠運用化身破瓦法的人也不是一般的凡夫，他活著的時候最起碼修到資糧道。雖然沒有證悟空性，也沒有證悟真理，但是他對上師有一定的信心，已經進入了大乘的修道。 臨終的時候，他錯過了法性中陰解脫的機會，而進入到輪回的中陰，要轉世了。這裡有兩種情況，第一個是他活著的時候有中陰界的修法，那個時候能想到、並且能觀出來自己的上師，還能祈禱上師。他通過一種方法，把自己心間的白色的“阿”字通過氣團的向上推動，飛到上師的心間，上師帶他飛到自己想往生的淨土中。比如我們都想往生到西方極樂世界，中陰身時通過這種方法觀想上師、祈禱上師，上師就會帶自己到西方極樂世界去。 還有一種情況，他活著的時候沒有中陰界的修法，但是只對上師有信心。中陰界的時候祈禱上師，在上師的加持下、引導下能找到自己的道路，並且知道投生為人才能繼續學佛修行。他轉生到人道，通過上師的加持和指引，選擇投生什麼地方、什麼樣的家裡、什麼樣的人為父母。他會投生在對自己的修行有幫助的環境中，轉生為人，從小學佛修行，然後修九年、二十年就一定能成佛。這種往生法是化身破瓦法。有很多人從小就有大根基，學得特別快，修行也特別好，就是那些人。 （4）三想破瓦法 三想就是三種事想：觀想中脈，中脈為道路想；自己的神識、心為游客想；西方極樂世界為去處想，觀想自己的神識通過中脈往生到西方極樂世界。我們要學、要修的破瓦法也是指三想破瓦法。 （5）超度破瓦法 超度破瓦法是大成就者給亡人做的法。有兩種情況，第一個是亡者的神識和身體已經分離開了，這種情況下做破瓦的人一定是一個成就者，最起碼是修到見道的位置，已經證悟空性、證悟法界的真相和真理，他能找到亡者的神識，並把他帶到西方極樂世界。超度破瓦法只有大成就者做才有效果，別人做沒有太大的作用，不能加持神識往生。 第二種情況是亡者神識和身體沒有離開。外氣斷了，內氣還沒有斷，這是做超度破瓦法最好的時候，他的神識很容易轉變，很容易帶他往生。這時，有會做破瓦法儀軌的人給他做超度，他也能往生。如果亡者生前接觸過破瓦法，但是修得不是特別好，給他提醒一下，他就能想起來，可以在別人的幫助下往生；如果亡者生前根本沒有接觸過破瓦法，有成就的人給他超度他肯定能往生。只會做破瓦法儀式的人給他做也有好處，至少能使他不墮落惡趣，轉生上三道。 我們很多時候是助念，念佛誦經，不是做破瓦法。在亡者旁邊念佛誦經的時候，一定要調整好自己的心態，觀察好自己的心。如果你的心太亂，為了自己的利益或者種種目的給他助念，對他沒有任何幫助，沒有任何意義，甚至還會有傷害。因為那個時候他無依無靠，特別想找一個依賴，我們給他念佛誦經的時候他肯定來，那個時候他有神通，知道我們的想法。如果你的心不清淨，他不僅對你生起邪見和煩惱，還會對佛法生起邪見和煩惱，這樣他會更快、更悲慘地墮落地獄、墮落惡趣。 給他助念，念佛誦經，給他做破瓦法，你有能力當然更好；如果你沒有能力，至少要有一個好的發心，完全是為了眾生、為了他的解脫，沒有其它的目的。你帶著那樣的心，發那樣的願去助念、去做這些法事，一定對他有幫助。 節選自《佛光普照·百日共修開示》
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