修行功夫自始至終就放下而已
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大乘經教裡面講得更清楚,《菩薩戒經》裡面說,「一切男子是我父,一切女人是我母」,這是講五倫的關係。在佛法裡面講「一切眾生本來是佛」,這都是佛說的。所以中國傳統的教育,根是扎在「父子有親」這個點上;佛法的教學,是扎在「一切眾生本來是佛」。佛陀教育教學的目的何在?你現在迷失了自性,你本來是佛,現在迷了,你變成六道凡夫,佛教導我們終極的目標是讓我們轉凡成聖,回歸到本來佛,佛陀教育就圓滿!成佛難不難?經上講的原理,你要是明瞭之後,你就曉得一點都不難,放下而已。放下見思煩惱你就成阿羅漢,放下塵沙煩惱你就是菩薩,放下無明煩惱你就成佛,你就回歸自性。所以佛法這個修學,真正講修行功夫是什麼?自始至終就放下而已。為什麼叫你放下?「凡所有相皆是虛妄」,沒有一樣是真的。如果是真的,佛就不會叫我們放下,叫你放下,全是虛妄,你把虛妄的東西放下,真的就現前,真的是什麼?佛性。《還源觀》上講的「自性清淨圓明體」,它就現前,妄的放下,真的就現前,這叫證真。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第一四O集)2010/9/11 檔名:02-039-0140
只要一放下,智慧就現前
淨空法師
1 古大德教我們,“知事少時煩惱少,識人多處是非多”。事情多,你煩惱就多;認識的人多,是非就多。煩惱多、是非多,你的心怎麼能定得下來?
2 真正要想成就,不是我們應該知道的事情,最好不要去多問;不需要認識的人,最好不要去跟他打交道——求我們自己心定,這才是重要的事情。
3 少跟外界接觸,能夠保持心地清淨,這是福報!跟外界接觸,你沒有定力,心裡面當然會起心動念——順自己意思的起貪愛之心,不合自己意思的就起嗔恚之心。
4 不僅嗔恚是煩惱,貪愛也是煩惱,總而言之,心本來是清淨的,只要你起心動念,喜怒哀樂現行,這就叫煩惱。嗔恚、貪愛都是煩惱,染污了你的清淨心,染污了你本有的智慧光明。
5 所以要改煩惱習氣,首先要斷嗔恚、斷貪愛。地獄是嗔恚心變現的,不再嗔恚,不再發脾氣,地獄就沒有了;餓鬼道是貪心,從此以後不再有貪心,把貪心放下,餓鬼道就沒有了。
6 現在人可憐,他人生的目標是拼命追求名利,追求功名富貴,殊不知功名富貴是煩惱的泉源,爭名爭利是自尋煩惱。
7 古人說得好,“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”。刻意去求,是自尋煩惱——沒有的時候想盡方法想得到,得到之後又怕丟掉,天天患得患失,好苦!煩惱都從這裡來的。
8 學佛,從哪裡開始?從放下貪嗔癡慢、放下自私自利、放下名聞利養、放下五欲六塵,從這裡下手。只要一放下,心清淨了,智慧就現前——生活、工作、應酬都生智慧。