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達真堪布:上師瑜伽修法之五

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【五外加行之五 上師瑜伽】

7、上師瑜伽修法之五
 
達真堪布

  為修持成佛要發殊勝菩提心!
  為度化一切父母眾生要發誓修持成佛!
  為早日圓成佛道要精進認真聞思修行!

  (9)七支供之七——回向支

  無盡善聚回向成正覺

  我們經常講三個殊勝,第三個就是後行回向殊勝。無論做什麼功德都應該有前行發心殊勝、正行無緣殊勝、後行回向殊勝。如果沒有後行回向殊勝,我們所做的任何善事都不會有圓滿的功德。對於一個真正修行的人來說,這是必不可少的一種修法,如果沒有回向,無論種什麼善根、無論做什麼功德、無論積什麼福德都沒有多大的意義。

  做完功德後如果不回向,第一,不能增長善根,功德福德的果報享受一次就會消盡;第二,所做的功德不能圓滿;第三,所做的功德不穩定,隨時隨地都有可能毀滅。如果不及時回向,只要生起剎那的嗔恨心、後悔心、邪見,或者在他人面前宣說,所做的功德就會消失。還有顛倒回向、不該回向的地方回向、不如法的回向,甚至想借此善根去損害別人,這樣功德也會消失。

  所以平時無論做什麼功德、做什麼善事,不管大小都要立即回向。如果你回向了,尤其是你回向眾生、回向給修成菩提果的因,第一,善根時時刻刻都能增長,直到證得菩提果。功德的果報享受一百次、一千次也不會窮盡,每時每刻都會增長,所做功德都能變成證得無上菩提的因緣;第二,無論大小的功德、善根都能夠圓滿;第三,功德非常的穩定,再微小的功德也能夠存住,哪怕生起嗔恨心、邪見等等,功德也不會摧毀。

  回向的次數越多越好、時間越快越好,最好是立即回向。回向給自己和家人、冤親債主也行,最好是回向給一切眾生。因為眾生是無量無邊的,這樣回向你的功德也是無量無邊,這也是一種善巧方便。也可以回向給菩提:願此功德成為一切眾生獲得無上正等覺的因緣。或者回向給自己:願自己為眾生證得無上菩提,願此功德成為自己修成正果的因緣。

  做功德回向的時候,觀想十方世界中充滿了諸佛菩薩、上師三寶,在每位上師三寶的面前都跪著一個自己,在自己的身邊跪滿了所有的法界眾生,雙手合十,誠心誠意地在諸佛菩薩、上師三寶面前,把自己所做的功德和所積的福德,毫無保留地回向給家親眷屬、冤親債主等一切眾生,願一切眾生都能得到現世所需要的安樂,最終能得到究竟圓滿、無上正等正覺的果位,得到這些暫時和究竟的利益。這時,諸佛菩薩微笑著從周身放出五顏六色的光芒,普照我等一切眾生,使我等一切眾生得到了不可思議的加持,以及暫時和究竟的安樂。

  做回向的時候最好是有證悟三輪體空的智慧的攝持,這樣的回向叫三輪體空的回向。三輪體空,是回向者自己、所回向的善根、回向的對境三輪都觀為空,站在性空妙有的角度來做回向,是最殊勝最圓滿的回向。但是,現在我們沒有證悟空性、沒有證悟三輪體空的智慧,很難做到這樣的回向。但是我們可以這樣做:過去、未來、現在諸佛怎樣回向,我也那樣回向;上師怎樣回向,我也那樣回向。《普賢行願品》裡也有“文殊師利勇猛智,普賢菩薩亦復然,我今回向諸善根,隨彼一切常修學”,文殊菩薩怎樣回向的,我也那樣回向;普賢菩薩怎樣回向的,我也那樣回向。這樣的回向能夠代替三輪體空的回向。

  前行發心殊勝發菩提心;正行無緣殊勝明心見性、有證悟三輪體空的大智慧的攝持;後行回向殊勝。對於一個真正的修行者來說,這三個殊勝都是不可少的。如果有三個殊勝的攝持,僅僅念一句“阿彌陀佛”、念一句觀音心咒“嗡瑪呢巴美吽”六個字,都能成為解脫、成佛的因。

  如果沒有三個殊勝的攝持,即便所做的善根再大,所積的功德再多,也不能成為解脫成佛的因緣,只能得到人天福報。如果僅僅在形式上、表面上做功德、積福行善,起心動念卻是惡的,那就造惡業了。善有善報,惡有惡報,不可能有絲毫的差錯,無論做什麼都有因果,都有果報,一定要自己承受。

  我們都是學佛修行的人,不能只看眼前,只考慮今生,一定要考慮長遠的生生世世。眼前的好與壞,順境與逆境都是暫時的,不會長久,不是恆常的。這些沒有什麼可信任、可依靠的,都在變。什麼時候看破了,真的從心裡放下了,才不受因果。受因果就有煩惱,有煩惱就有痛苦,不管善惡、順境逆境都是一樣。能夠不執著對境,一切能夠隨緣,你才能脫離痛苦,這也是我們學佛修行的目的。

  佛法是一種對治煩惱和習氣的方法。如果你學佛修行了,煩惱和習氣不但沒有減輕,反而越來越重,那麼你一定是學偏、修偏了,沒有別的原因。什麼“消業”、“有過程”,對,學佛、修行、解脫、成就需要過程,但是也得有變化、有進步啊!如果你學佛了、修行了,煩惱還是那麼多,習氣還是那麼重,個性還是那麼強,生活、工作也沒有好轉,那沒有什麼可說的,就是學偏了、修偏了,不要找其他借口。我們這些凡夫特別喜歡欺騙,連自己都欺騙。實際上你沒有傷害到別人,是自己傷害了自己。很多的學佛人都像水裡的石頭一樣,泡在水裡的時候,像變了顏色,變軟了似的,一拿出來一會兒干了,還和以前一模一樣,裡面也沒有變,外面也沒有變,還是那麼干,還是那麼硬。一定要懂得佛理、懂得佛法,如理如法地修學,才有成就,否則無法達到解脫成佛的目的。我說的這些話都是佛和上師的教言,我希望你們都能認真地思考,牢記在心裡。

節選自《佛光普照·百日共修開示》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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