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達照法師：站在源頭看生死海 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	站在源頭看生死海 達照法師     能看到自己念頭不動，這是我們的生死關。生死，從這裡來；了生死，也從這裡去。沒有看到這個根源，想了生死是非常難的。所以這個了生死的“了”，有兩層含義：     第一層就是了解，了了覺知，了然明白。知道我們這個世界的一切成就，我們自身的一切煩惱，都是從這個地方一而再、再而三地延伸出來，就跟河流一樣，最初源頭看上去是清水；越往下流，這個濁水就越多，煩惱就越重，這就構成了生死海。生命之流，往下流，一直流下去，就流成了生死海。     雲門禅師三句禅話，其中一句就告訴我們“截斷眾流”。你往下，形而下去追求的這種心態要當機立斷，不留情面。追根溯源，追溯到我們生死的源頭。就站在這個源頭，就能看到自己的每一個煩惱從哪個地方生起來；就不需要再去問師父，我這個煩惱很重怎麼辦?我這個毛病怎麼辦?我這個用功該怎麼用?……都不需要問了。你只要站在這個源頭往下看，你就能看見自己每一個念頭是從哪個地方出了毛病，生起來的。站在無念的狀態，只要起心動念，就是錯了。     起心動念以後，物我分離，這是第二重錯了。物我分離以後，我去選擇某一些喜歡的，選擇不喜歡的，你對它產生了強烈的感受，這種感受往往是我們人為自己造成的。就像有些人，別人做錯了事情，他在那裡瞎著急。別人做錯事，自有因果，關你什麼事啊，你就是要瞎著急。自己家裡人，或者是親人朋友做錯事，說影響你了；連外地的、外國的，跟你毫不相干的人做錯一點事，你也在那裡指手劃腳、品頭論足，甚至拍著桌子在那裡罵。所以拿別人的錯誤來懲罰自己的人是非常多的。你看我們大家坐在這裡，雖然個個都很威儀，只要有人一動，只要旁邊有人一吵，有人就會不高興了！這就是拿別人的錯誤來懲罰自己。     當自己有了覺受，就會貪著一部分覺受，捨棄、討厭另一部分覺受，這就是第六重錯了。這種覺受就伴隨著我們的生生世世。所以我們在輪回中是一錯再錯。總是對我的感覺信以為真，喜歡自己喜歡的，討厭自己討厭的。打坐在那裡一個小時身心輕松，很舒服，太高興了；如果是打了妄想兩個小時，還在那裡罵自己：這麼不聽話！坐在那裡如果見到佛菩薩，甚至有些人做夢夢到師父，都要打電話給師父說說，太高興了。如果夢到殺人放火，就不知道慚愧、難過多久。魔境現前，馬上就被嚇唬住了。
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