摘自《學佛答問》(答香港參學同修之五十五)
問:弟子是山西大同妙音念佛堂的居士,念佛堂是我家的客廳,成立至今已七年。我們專修淨土,一部《無量壽經》,一句阿彌陀佛,日日如是,下午出食亦只念佛號。但全體的居士身體都不好,不知哪裡不如法?有三位出家法師說我們出食不能只念佛號,必須依蒙山儀規,請老法師開示。
答:這個說法不是一定的,對於鬼神的事情,諺語說得好,"誠則靈",只要心地真誠,儀規沒有什麼關系。在家居士沒有學過,鬼神固然也是凡夫,他也執著,但是你沒有學過,他就會原諒你。你要學了,學了不如法,他有時候不原諒你;你沒有學過,你有很恭敬的心,他也很客氣對你。所以人同此心,心同此理,要懂這個道理。譬如說你看到一個人不懂規矩,但是他對你非常誠懇,做了一點錯事情,你會不會責怪他?不會,你會原諒他的。如果他學過,他明知故犯,這是可以責備的。所以這是誠則靈。這句話是非常中肯,說得非常之好。
至於身體不好一定是有別的原因,可能是居住環境、飲食,這是最直接的。飲食我們雖然不甚講究,但是要注意衛生,佛陀在世對這個很重視。為什麼佛門當時托缽,托來之後,他一餐就要吃完,吃不完的,他布施給畜生,給這些鳥獸,給它們吃,決定不能留到第二餐?這就是我們今天講的衛生。印度天氣熱,又沒有冰箱,不好保管,所以托來之後就趕快吃掉,吃不完的就供養畜生,不能留到明天。我今天多托一點,明天可以不要去,這是不許可的,這不衛生。所以佛很講求衛生。吃東西不能吃的太飽,吃了太飽,你對不起腸胃,它消化也是有它的能力,腸胃要不是非常健康的,你要好好照顧它,不能讓它付出太多,那它會起反效果、起反作用。
還有,這是在山西大同,"山西小院",我們這裡有一套光盤可以看看,可以做做參考,甚至於到山西小院去訪問訪問,看看他們的生活起居。他們有很多奇奇怪怪的病,醫生都放棄治療,他們能夠恢復,感應不可思議,虛心去參觀、去請教。