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觀世音菩薩靈感事跡三、與樂 長壽

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長 壽

●唐時,陸仁倩(音欠),病重,知道自己被鄉人趙某推薦作冥官(陰間的官),案成後,就將死去。仁倩在寺廟牆壁上,畫觀音菩薩像,於是獲免。《法苑珠林》

●蔣心余,做中翰官時,夢見皂隸持帖邀請,他便跟隨他到一廟中,乘上泥馬,騰空而行。不一會兒,馬落在殿階下,氣勢宏敞,像王者的居所。殿左匾上寫著“天堂”,軒軒大明。右匾上寫著“地獄”,深黑不可測。地獄有井,人從那裡投入。閻王召蔣入殿,說:“我任期滿,將離開,你可替我。”蔣說:“我母老邁、子女年幼,事未了,怎能來?”閻王說:“你有才名,怎麼這樣不通達?世上事,要了便了,我已奏告天帝,已無可挽回。”蔣怒而醒來,汗透了衣被。起坐,又夢見進了陰間,殿上設有五座,案卷堆積如山。吏指著第五座說:“這是您的位置。”他見到老師馮靜山,訴說自己母老子幼。馮慘然說:“我妻少子幼,也不是可來的人,事到此,別多說,速理後事吧。”醒後,往王方伯興吾家裡訣別,王驚說:“你臉上象塗了煤炭,鬼氣襲人。”蔣便說了自己的夢境,王勸他念誦大悲咒,於是全家齋戒虔誦。夜半,蔣看見一乘轎子,從空中降下來,轎夫數人,好像要來迎接自己。就念誦大悲咒逼他們,那些人便像煙霧般消散了。三年後,蔣進入翰林。《新齊諧》

●山西太谷的程嘉猷(音由),刻《觀音經》、《金剛經》和《感應篇》等,但未印刷送人。他忽然患病,水米不進。夢見觀音大士告訴他:“你四十一歲,壽盡了。因你刻了諸佛經,現放你回去,你應立即印刷、流傳。”程蘇醒,照辦,病很快就好了。《勸誡類鈔》

●明時,韓宏儒的妻子,夢見已經死去的姑姑說:“你丈夫明年重九(九月初九)大限到了。”妻子虔誠祈禱觀音大士,求延長丈夫壽限。韓去教館,妻叮囑留意多行方便善事,韓答應。韓於是勸館主人,嫁掉年長的婢女數人。見一官宦後裔用成色很低的銀兩,韓便力勸他不要做利己損人的事。又見某豪僕誣陷他人,韓便代為伸述。又勸人不要恃勢欺人,設法保全親族情誼。有中榜門生數人來拜谒他,韓告誡他們不要納妾,不要疏遠故舊,不要多蓄僕從,不要奢靡浪費。一天夜裡,韓妻夢見觀音大士說:“你丈夫本來壽終九月,今有五次良言,造福廣大,添壽二紀(二十四年)。”韓因“明經”,後來被提拔為賢邑縣令。《覺世經匯纂》

●明時,僧人如幻,有一位朋友夏治時,通佛教經典。一天,夏對如幻說:“你嘴唇掀起、牙齒外露,不是長壽相。你應祈禱觀音大士,念誦菩薩聖號,以求延壽。”如幻照辦,持念觀音聖號三年,容貌發生了改變。《高僧傳四集》

●元時,僧人釋元長,字無明。未出家時,患病,非常危重。母親祈禱觀音大士:“倘若兒子不死,就叫他出家,為菩薩灑掃終身。”祈禱後,元長出汗,病痊愈,後來出家。《高僧傳四集》

●清朝康熙年間,江寧的呂公,素行純厚,每天早晨念誦大士經咒一百遍。五十二歲那年,病重,他夢見觀音大士說:“你命當絕,念你好行善、誦佛經,增壽二紀。”醒而病愈。七十六歲時,他無病而終。 《南海慈航》

●清朝道光年間,金陵(今南京)劉翼庭,自述說:我每天早晨起來,必在大士像前,念誦大悲咒七遍,二十年不敢懈怠。一天傍晚,有一位老婦進來,說我某日有災,宜慎重,便走了。我叫家人奉茶,家人都驚訝地說沒有看見。到了那天,我夜半睡起小解,倒在地上,右足陷在椅子裡,痛不可忍,便默持大悲咒,數天就痊愈了。因供奉大士多年,所以得到大士靈祐。今年六十八歲了,精神健旺超常,都是菩薩大力垂佑啊。《持驗記》

●汪德成,小時候夢見老僧對他說:“你大數(大限、壽命)只有十八歲。”早晨起來告訴父親,父親認為不過是夢幻,不相信。後來德成病危,父親夢見老僧說:“你兒大限到了,非行大善,不能挽回,而且應快行。”次日,父親即在觀音大士前,立願廣濟,刊經印送,施棺周急,踴躍立行。後來,又夢見老僧說:“你兒子不但免夭折,而且可望活到期頤之年。”後來,德成果然壽到九十余歲。

●宋時,僧人釋宗淵,小時候遇到善於看相的人,說他壽命短促,勸令他持誦《普門品》,於是敬謹奉持。到太平興國年間,自己預言終期,終年八十三歲。《高僧傳三集》

●清時,林則徐(文忠公)為《放生錄》寫跋文:太守屠潛園,得重病,夢見觀自在菩薩對他說:“陰間法律,救生可獲延壽、加祿,你應當勉力行之。”醒來後,全家戒殺,買放生命。這年冬天,多次得到袁州、九江之命,起用提拔,病也很快痊愈。屠潛園因此寫了《放生錄書後》一篇,以勸世人。

●江蘇銅山的李紹庭,七十歲時還沒有兒子。撫養孤侄,剛四歲,病重。紹庭早晚誦經,並刻印送人,侄兒痊愈。紹庭又生下一子,十六歲時,與侄兒同時入學游泮。當時,紹庭已經九十九歲高齡了。《高王經證驗》

●長洲(今江蘇吳縣)的毛士玉,因從事布業虧損,又因曾犯霜露,患哮喘病。發願念誦大悲咒,病頓愈。後來,兒子鼎亨迎接他到京都奉養,壽至八十四歲,無疾而終。《四香草堂筆記》

●明時,益藩(今江西建昌)常茫的女兒,德性至孝。許配給王姓之子,但王年幼就去世了。嫁歸王家後,堅守婦節,白衣、素食,繡觀音大士像,早晨念誦《普門品》、大悲咒,晚課念《阿彌陀經》、往生咒。父親病重,女兒割股肉奉伺。父親夢見觀音大士說:“你因女兒至孝,得以延壽。”《啟祯野乘》

●江蘇武進,孫金氏,性孝,家翁(公公)喜歡行善。孫金氏變賣嫁妝首飾田產,供公公行善所需。公公病重,想吃米團,孫金氏割自己手臂上的肉,煮湯和米粉,公公吃下後安睡。醒來後對妻子說:“剛見觀音大士來,說:‘你兒媳誠孝格天,增你壽命一紀。’”病愈,果然十二年後才壽終。《自求集》

●劉山英說:我發心跪誦觀音、准提各經咒,以祈求母親延壽。開始,因身體酸脹,膝蓋疼痛不能忍受。心想,母親久患痰火,未必誦經就能馬上好,稍萌退心。後來又想,孔子說:“無恆心的人,不可作巫醫。”就繼續努力跪念。對於助人利物的善事,歡喜奉行。一月多後,身體、膝蓋竟然不再痛苦。但母親的病,忽然更重了,對我說:“我病數十年,有時發作就愈。現在你跪誦經文,病反而加重,或是我福薄不能消受吧?可停經不念了。”我哭泣說:“這是因為我誠心未到,妄念未消除的緣故。”即焚香對天,叩頭流血,誓除妄念,使母親早日痊愈。夜夢觀音大士招母親同坐,給她綠水一杯,令她飲下。次日,母親病減半,很快痊愈。三十年的頑疾,從此永除。 《信心錄》

●文靜涵,字廉訪,做南昌縣令時,積勞成疾,身體逐漸委頓。長女雲姑,虔禱觀音大士,發願誦經萬遍。誦經將滿數,廉訪夢見觀音大士給藥三丸,促他吞下,病頓時減輕。午後進內室,看見女兒供香花,跪在佛前。問她,大家都說:“誦經滿數,為佛獻供養。”文公述說夢境,更信大士靈感。後到山東任按察官,壽七十二歲。《夢園叢說》

●明時,湖南益陽的彭有源,虔誦《觀音經》。父親生病,有源割自己臂肉做藥救治。母親病重,有源泣禱大士,願割肝救母。夜晚,恍然看見觀音大士幡幢現前,有源焚香頂禮,持刀自剖。六剖而心跳出,探肝,切下,疼痛昏死後蘇醒,叫妻子烹肝給母親吃,母病霍然痊愈。有源肺髒外露,創口不收,眾人為他哀懇大士。晚上,菩薩示夢:“肺收不難,我想讓它露出百日,令世人來觀看,教人行孝。”《啟祯野乘》

●清時,湖北鄖(音雲)縣女劉氏,奉事婆婆,很孝順。婆婆患噎病,就割股和粥喂她,很快痊愈。病又發,便再割。但每隔十多天仍復發。劉氏祈禱觀音大士,願以己身相代。某醫生,妄說人肝可除她病根。劉氏聽信他,用利刀刺入自己脅下,掏出肝髒,切斷,於是暈死倒地。恍然看見觀音大士安撫她,說:“兒辛苦了!”用丸藥塗她傷處,便得蘇醒。烹肝奉婆婆吃下,病竟不再復發。後來婆婆得知,心痛地說:“兒媳如此,我如何能忍!”於是禀告政府請求給予表彰。這是乾隆己亥年六月事。《異談可信錄》

●明時,湖南嘉禾的李夢康,夢見觀音大士授給他玉鳳,而生下女兒。女兒四歲時,喪母,非常哀痛。女兒奉事後母,很孝順。家貧困,女兒就做紡織,供父親讀書。仕族人家子弟,追慕她而求婚。女兒說:“捨自己親,事他人親,非我所願。我願終身奉養父親。”父親患病,女兒祈禱以身相代。在庭中煮藥,有青鳥銜紅色的果子墜入藥罐中,父親服下即愈。崇祯二年,女兒四十七歲時去世,以不能終身奉養父親為痛。書法家黃道周為她題寫墓碑:“嘉禾孝貞李氏女。”《矩齋雜記》

●清時,江蘇常州人柏萬安,樂善不疲。乾隆時,母親病,萬安從蘇州趕回。母親斷氣,眾人置辦棺材衾褥。萬安悲痛,祈禱大士,念誦白衣咒一萬二千遍,願減自己壽命,為母親延壽,母親竟然蘇醒過來。數天後,母親病有起色,說:“起初,我被二冥吏帶去,先經土地城隍,再到東岳。岳君說:你兒子虔誠祈禱,仰仗觀音大士,免你死。於是放還。”萬安更勸母親專修淨業念佛,後來臨終得生西方極樂世界。《一行居集》

●湖北荊山的萬文玉自述:我持誦大悲咒、《心經》,靈異很多,不勝一一記述。逢凶化吉,起死回生,確實是我親身歷驗。回想當年,母親病重將死,我痛哭流血,跪在觀音大士前,誦大悲咒一遍,母親被人帶引回陽,漸漸身體氣暖,能說話行動,數天就好了。佛法無邊,決非虛語。《聖經匯纂》

●清道光年間,江西高安的褚景賢,母親患喉痺(音必),十多天水漿不能進口,血梗在喉中,呼吸艱難。褚景賢發願印送所刻的《南海慈航》、《求福指南》各一百卷,虔誦《心經》及觀音聖號。母親嘔出血塊,大如雞蛋,才得以進藥,數天後痊愈。家父中風,也同時瀕危得安。我更加堅信:持誦、傳布佛經,實在是續命第一靈符啊。《求福指南》

●清時,安徽懷寧的胡振焜(音昆),一直念誦觀音經咒。嘉慶年間,客居嶺南(廣東一帶),得到家信,說母親病危。於是至心早晚祈禱大士,並印施佛經,求延母壽。母親病愈。《觀音經近征》

●清時,江西臨川張學藻,母親羅氏,素敬觀音大士。道光己亥年,母親七十二歲時,忽然頭暈腹痛。學藻跪誦觀音聖咒千遍,母病痊愈。

●梁時,劉霁(音記)母親患病,劉霁念誦《觀音經》到一萬遍,夜裡夢見一位僧人說:“夫人命本已盡,因你精誠笃至,將延壽數十天。”過了六十多天才去世。劉霁築廬守墓,有白鶴一對,在廬邊飛翔。《梁書·劉霁傳》

●江西高安的鄧傳英說:我哥哥鄧元棟,將已捐得的四品官銜,轉封給祖父母。祖母忽然中風,不能說話。我虔誦《高王經》,求稍延歲月,以等候皇上的诰(音告)封文書。當天,祖母漸好。數月後,诰軸到。再過數日,祖母含笑而逝。《南海慈航序》

●江西新建的黃雲秀,母親病危。雲秀早晚虔禱觀音大士,願刊印施送《高王經》,母病痊愈。《觀音經近征》

●浙江桐鄉的李一鳴,母親七十歲時,患重病。因去請醫生時,路過古寺,見觀音菩薩供案上有《高王經》,就默祝:如果母親病愈,就刊印施送一千二百卷。當夜,母病減半。連夜刊印,不到半月,母病痊愈。《觀音經近征》

●北京大興李氏女,跟隨父親到官所。父病重,女兒早晚虔禱大士。夢見菩薩口授《白衣經》,念到一萬二千遍,父親病愈。後享年八十一歲。《白衣經近征》

●楊氏女,父親患腳瘡,醫藥無效。女兒每天叩拜大士,跪誦《白衣經》,並發願印送。不幾天,腳瘡痊愈。《白衣經近征》

●江蘇吳縣的周起鳳,夢見神告訴他母壽將壽終。周即虔誦白衣咒一萬二千遍,印施一千二百卷。後來,母親壽到八十多歲。 《白衣經近征》

●清朝嘉慶年間,廣西桂林的粟楷,自述說:我祖父兩腿生瘡,筋皮潰爛。父親惶急,每天念誦觀音咒數千遍,印施一千二百卷,祖父病不藥而愈。後來,父親患氣痛病,我默禱大士,發願印送《南海記》,仍誦咒不斷。不數日,父病痊愈。《南海記》

●清人華廷相,自述說:乾隆年間,我患病,四肢不能動,飲食不能進,遍身痛癢,胡須、頭發全部脫落。醫生說:“難活過三天。”子女等虔誦《高王經》一藏,印送五千卷,發願每年竭力買放生命。我當天就能活動,痛癢漸減,不日全愈。《靈驗記》

●酉陽(今屬重慶)的袁凝姑,難產。魂到冥府,閻王查閱簿記,說:“這位婦女過犯頗多。”命令鬼卒押交二殿受刑。一官呈上簿記說:“錢袁氏曾三次勸止翁姑火燒蟲蟻,又勸丈夫刻印《戒殺文》五千張,捐資印送《魚籃觀音放生經》三千張,准增壽三十年。”閻王起立合掌,稱:“善哉!善哉!”命送回陽,於是蘇醒。《玉歷近報》

●宋朝淳熙年間,江西饒州董母李氏,病死後忽然蘇醒。自述說:剛入冥間,行走曠野數裡,到城中,聽到人聲嘈雜,但黑暗如漆。心想:“我念誦《普門品》三十多年,今天落入鬼籍,菩薩難道不救援我?”於是大聲呼叫“救苦觀世音菩薩”約百聲,恍然有人手把我左臂而走。漸覺光明像白天,見大士現婦女身,璎珞被體,璀璨照耀,異香芬郁,相好端嚴。於是乞求菩薩救命。大士說:你命數已盡,因夙具善根,所以來救援。宜趕快回家,再過半紀,你我重相見。”我禮謝菩薩,菩薩舉步越走越高,冉冉向西方而去。遠遠看見幡蓋前導,金碧晃朗,震心眩目,豁然而醒。”過了五年,李氏無病而逝。《法華感通》

●清道光十二年,長洲(江蘇吳縣)的朱兆庚,妻子程氏,肝病大發作。口中說鬼語,懇請兆庚念誦大悲咒超度他。於是問他:“你與病人(程氏)有宿怨嗎?”鬼答:“沒有。”又問:“病無妨嗎?”鬼說:“專心念佛,即可痊愈。”次年八月,程氏病又發作,二十多天不進水米,但念佛不斷。後來昏迷不知人事,神游陰間,看見閻王審問眾囚,善惡非常明晰。因程氏持齋念佛,念《金剛經》、大悲咒,於是放還。程氏詳細述說所見,兆庚記錄下來,用以勸世。《冥游確記》

●僧人靈化,未出家時,因病暴死。陰間正在講《心地觀經》,靈化聽完後,觀音菩薩在導引前,便蘇醒。後來到天台山出家。《觀音靈感頌注》

●唐時,孟知儉,小時候病死,魂到陰間。恰逢老朋友做陰間吏,對知儉說:“你平生沒有福果,只怕難以回人間了。”知儉說:“我念誦《心經》、《高王經》約三四萬遍。”吏翻檢簿記,多為白業(善業),還給他看了簿上未來的前程。於是放還,知儉蘇醒。後來,未來前程等事情都應驗了。《朝野佥載》

●清時,江西奉新縣比部(官名)金光斗,妻帥氏,信奉觀音大士。帥氏六十多歲時,病死三天後蘇醒,說:“我到了陰間,見觀音大士對閻王說:‘此婦誠誦《觀音經》,且多印施功德,應加壽半紀。’閻王命她回生,帶她游歷地府,看見受苦的人非常多。有群鳥啄眼睛的,血流遍體,說是殺害禽命的惡報。又看見螺殼成山,群鬼剜(音彎)人肉去填螺殼,說是吃螺蛳肉的報應。”《海南一勺》

●宋時,淳熙末年,楊亮病死。魂到陰間,閻王問:“有什麼功德?”楊答:“念《觀世音經》。”又問:“行過什麼善事?”楊答:“無善可說,只是守分安命。”閻王檢視簿籍,如楊所說,便放回再生。《轉因錄》

●明時,常熟的顧偉,性格穩重厚道。萬歷年間,突然暴死,三天後蘇醒,說:剛死時,親眼看見觀音大士真形,就像虎邱寺中的塑像,而身體更廣大,從天空降下。顧偉向菩薩頭面作禮,一會兒菩薩隱形。顧偉遍游地獄後,蘇醒。

●江蘇太倉的曹學究,病死,看見白衣老婦對他說:“你持齋,我救你。”曹答道:“菩薩救我,我願持齋。”老婦拿水給他飲下,心骨清涼。活轉蘇醒時,已死去一晝夜了。於是終身持齋,供奉觀音。

●清時,江蘇溧水的湯聘,家貧窮,孝順奉養母親。忽然病死,魂到東岳,湯聘哀求,說老母無人侍奉。東岳大帝把他送給孔聖(孔子)裁定。歸途中,遇到觀音菩薩,湯聘哀訴求生。大士說:“這是個孝子。而且曾拒絕私奔女子,將來前程遠大,可急令還魂。”鬼差說:“可惜他屍體已經腐爛了,怎麼辦?”大士命善財童子,取“牟尼泥”,顏色像栴檀(音沾談。檀香),用泥圍屍三圈。身上腐爛的部位,便完好如常,魂從口中進入身體,於是回生。後來,湯聘中順治朝進士,齋戒終身。《見聞錄》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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