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濟公其實是吃素的 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	差人見濟公將鴿子肉吃盡，於是到那裡去查賬，便嘴硬道：“酒是走急了，或路上略潑些，未可知。這鴿子是老師父全全的吃下肚裡去，怎說這話來冤我。”濟公道：“你說冤你麼？還有個見證，你且帶回去。”遂立到階前，仰面向天嘔道：“鴿子出來罷！”只見喉裡面呱呱有聲，忽飛出兩只鴿子來。 在一般通俗印象中的濟公和尚，行跡異於常人，酒肉不忌。看似瘋顛，卻常常隨手往身上一搓，就成了可替人治病的藥丸；隨口一說，往往就說中了別人的因果事，解了多少的恩怨。 其實真的了解了濟公的行誼後，就可知道他是乘願再來的成就者，於塵世裡游戲神通，行的是果地的風光，並不是我們因地的凡夫所可東施效颦： “酒肉穿腸過，佛在心中坐。” 他的喝酒，卻可吐出金子來替佛像裝金。他的吃肉，可讓被他吃的眾生，活生生的由他的嘴巴中飛出來，好象他的嘴巴就是一帖起死回生的妙藥一樣。 因此，濟公其實根本是吃素與滴酒未亂的聖者。 本著甚深的證量及無盡的悲憫心，使將要被吃而被夾斷屁股的螺蛳，在他的大悲力下，悠悠然然的活了，成了至今相傳方工池中沒有屁股的螺蛳。也使已經吃下肚子裡的鴿子，呱呱有聲的從喉嚨裡飛出來。真是所謂： “不可思來不可議， 仁王為之宛游戲， 始知菩薩一點心， 只要普為萬物利。” 吃肉只是表相的夢幻泡影，實相是利用神通變化超度它、幫助它，千古禅心的濟公，實在能夠“於水月道場，大作夢中佛事”如是自我解釋了，也唯有濟公能夠如是“諸相非相”地教導世人。 而還在因地上努力前進的我們，為了自己身心的清淨，還是須遵循因地上的游戲規則而謹遵戒行呀！
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