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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
你知道幸福的密碼嗎？
作者:小荷 前段時間，我看了一本特刊，名字是《水知道答案：幸福如此簡單》。書中的道理和真實的事例震撼人心，使我照見了自己多年以來覺察或沒有覺察到的一些不好的行為、心態、情緒，結滿塵垢的心靈做了一次徹底的大洗刷。書中的內容關系到我們每個人、每個家庭的健康、平安、幸福乃至整個社會的和諧安定，所以一定要與大家共享，共同受益。 先舉兩個事例。第一個事例是來自北京的一個曾經的癌症患者，她能力出眾、事業成功，二十九歲時，就做到了一個證券機構的業務部主管，後來結婚，到國外生活，她丈夫家本來有一棟400平米的大房子，她又買了一棟600平米的房子，帶游泳池等設施。後來厄運就開始了，因為過去在證券工作時有涉及違規的地方，被警方調查一段時間，然後又查出有惡性腫瘤，她一開始不相信，查了好幾個醫院，最後才相信，這期間腫瘤迅速增大，已失去做手術的機會。她的父母整天陪著她、看著她，***媽偶然在街上遇到宣傳傳統文化的志願者，發給她光盤，又留下了一個電話，幸運的是，留電話的人就和他住一個小區，只隔一條街，***媽陪她去了，她問，我的病還能好嗎，人問他，你願意你的病好嗎，她說，我得這個病，太對不起我父母了，讓他們受折磨。我要是走了，我父母會受不了。人又說，你知道你為什麼會得這個病嗎？你對你的父母不孝順。她說我就是總跟他們辯駁，從小就是。也不太他們的話放心上。人告訴她要忏悔改過，她回到家後就給他父母忏悔，磕頭洗腳，以後每天都這樣做，她的體力不夠，***媽幫她端水並說，我們不需要你給我們洗腳，我們是希望你的病能好。她本來長期發燒，但是第二天早上她竟然沒有發燒，並且從那以後再也沒有發過燒。後來她去醫院檢查，她的腫瘤竟然由10cm縮小到5cm，能夠做手術了。手術也非常順利、時間很短、效果很好，現在已是個完全健康的人。 這個故事驗證了編者在故事前向我們講述的一個重要的道理：德不配位，必有災殃。就是說如果一個人德行不夠，配不上他所享受的財富和地位，就會發生疾病、災殃、或是意外。現在人追求享受的很多，住大房、買豪車，殊不知樂中有憂，禍福相依。過度享受，如果自己德行不夠的話，德土不厚，承載不起這麼大的福氣，就會發生疾病與災難，像上面的例子，她對父母也沒做什麼太過分的事情，只是不懂得恭敬與順承，享受了自己認為理所當然的物質生活，尚且如此。一般的人都會覺得，自己心眼挺好，不坑人、不害人，就可以了，但實際上，很多方面都不夠圓滿，僅僅說在家裡，都不合格。對父母僅僅是生活物質的供養是不夠的，用孔子的話說，那樣不就像養犬馬一樣嗎？對父母一定要有恭敬心。孔子又說：色難。意思是說，對父母難的就是能夠做到始終和顏悅色。養父母之身、養父母之心、養父母之志，是孝順父母的三個層次。 古人說福氣有五：長壽、富貴、康寧、好德、善終，是謂五福臨門。我們現代人物質生活改善了，充其量僅僅是得到了眼前的富貴而已，對自己今後的生活，能夠有把握永遠這麼享受快樂嗎？原東方時空主持人陳大惠老師，做主持時，一個小時收入6萬，他說我現在用的手機1元錢，腳上穿的布鞋8塊錢。我現在做義工，沒有收入，我覺得很自在，很踏實我想活到80歲，給大家做個證明，我活的很好。 另一個例子是一個女大學生，她從小到大非常受寵，她的內衣都是她姥姥給她洗，在家也是任性不聽父母話。上大學後，貪圖享受，總想發財，找了個同樣浮華的男朋友，共同投資，還跟家裡借錢，最後失敗，把她姥姥姥爺的一生積蓄都弄沒了，後來得了癌症，我們在一段錄像中看她講述，她撩起被子，讓大家看她的腿，瘦的一點肉都沒有，皮包骨頭，特可怕。她還講述她在上大學時，在大連，經常活吃海鮮，經常把活龍蝦等海鮮的頭擰下來，生著吃下去。她說一開始不敢，為了爭強好勝，不在別人面前丟面子，後來也學會了。她在錄像之後的半個月就離開了人世。 這個故事再次印證了：德不配位，必有災殃。從小對家裡沒有任何孝心孝行，讓姥姥給自己洗內衣，損傷多少德行和福氣。還妄想能夠發財成功，不異緣木求魚。牽連老人晚年難度，這是多大的罪過，加之對生命不珍重，造成無法彌補的過錯，招致惡果。這個故事讓我想起了我們現在的孩子們，太享福了，好幾個大人寵一個孩子，要什麼有什麼，這種現象太值得我們警惕了，現在的孩子也很容易生病，一生病就輸液了、住院了，是因為父母、老人太在意這孩子，給予的他們太多，他們承受不了，就會經常鬧病。孩子是花朵果實，而老人是家庭之樹的根，我們要想家庭興旺，要把水澆向樹根，而不是花果。我們做父母的要教會孩子：你在家庭裡是最後，任何食物、好的東西，長者先，幼者後，你應該最後。不要把他們當成爺爺養，不要給他們太多物質享受，要注重他們德行的培養，最基本的對父母的孝順，學會為他人考慮，這才是對他們真正的好，積累好的德行能夠使他們在未來的生活當中感召到財富、成功、幸福。我們在家庭中必需孝順父母、包括對方父母，為孩子做個好榜樣，上行下效、孝悌傳家，孩子是父母的縮影，孩子自然就能好，更不會出現什麼叛逆、出走、自殺等現象。作為父母我們希望孩子有志向，應如何立志呢？一般父母大都希望孩子好好學習，將來找個好工作、過上好的生活。我們知道范仲淹小時的志向是不為良相，便為良醫，兩者都是胸懷天下，濟世利人。相比之下我們太狹隘了，我們這麼私心的想法對孩子無益。我們應該發一顆公心：我希望我的孩子能夠有能力、有作為，將來為社會多做貢獻，做一個能夠幫助別人的人。德學第一，才藝其次，能夠為別人考慮是天下第一等的學問。這樣的發心能夠有助於孩子的發展。范仲淹在世時，他一人的俸祿養活了族中幾百人，范仲淹的後人到現在800多年，仍然非常興旺，就是因為范仲淹“先天下之憂而憂、後天下之樂而樂”的高尚品德，厚德載物，贻福子孫。 作為企業員工，我們一天中大部分時間在企業度過的，更應利用好，不能空過，關鍵在於存心。我認為，我們每個員工盡心做好本崗位工作就是在為企業做貢獻，也就是幫助了其他員工，就是積累德行；有更強技術、才能的人想著我有幸有能力能為企業多做貢獻，企業發展更好，對員工的幫助更大，就是積累德行。相反，懷有計較、抱怨、懶惰、自私、患得患失的心情工作，每天都在減損自己的德行與福氣。同樣的工作內容，同樣的過一天，因為用心不同、心態不同，對自己乃至家庭的影響、效果天壤之別，為什麼不去勉力行善呢？ “仁者無敵”，能夠愛他人的人是沒有對立、矛盾的，是最健康、最快樂的。愛與感恩是最美好的情感，在日本江本勝博士做的水試驗中，貼有愛與感恩的水的結晶端正美麗、令人驚歎，我們的心常在愛與感恩中，我們體內每個水分子、每個細胞都是正常、健康的，相反，則是扭曲的、丑陋的，病態的。誠然，我們這個社會、我們所處的環境，會有些不好的現象、遇到不如意的人、事、物，如果我們抱怨、討厭、對立，既傷害了我們自己，又於事無補，可以說這種種不平靜的心更增加了整個生存空間的不和諧，反過來再影響我們的身心更不和諧。我們不用管別人，只要自己做好了就好，每個人都獻出一份愛，這世界將變成美好人間。真的是這樣，我們的心變美好了，我們的生存的世界跟著更美好了，反之，人心越來越不平、越來越貪心、只顧自己享受，這世界的災難也就越來越多，越來越嚴重。一切取決於我們的心。 除了家庭生活和工作外，如果有余力的話，我覺得我們都有責任去關注社會上仍然需要幫助的人。在今年暑假期間，我參加了在涞源的一個夏令營，涞源是國家級的貧困縣，在那裡，我聽到、看到了一些觸目驚心的事情，有個人名叫謝至，他的腳因為糖尿病壞了，去醫院說要截肢，手術費1萬，他就回家了，他兒子從醫院買了套手術用具，就在家裡，在沒有任何麻醉和止血、消毒措施的情況下，把他的腿鋸下來，血流不止，他兒子給他用紗布一層層纏住，裹成個大棒棒，到夏天，裡面都生蛆了。再又看到那些貧困的人家，真的說是一無所有，讓我想起一個電影名字《活著》，這些人家的狀態就是僅僅是在活著，太難了，太苦了。所幸已被發現的這些最苦的都已得到了救助，還有很多很苦的人需要幫助。 在山上我們還見到了希望工程的發起人車志忠車爺爺，他是個非常慈悲、非常善良的老人，他們兩口是北京人，上山下鄉時到了涞源，這麼多年以來，在涞源地區扶貧、助學，希望工程受捐第一人張勝利，他當年給車爺爺寫信的時候，第一句話是：您家裡打的糧食夠一年吃嗎，我們只夠半年吃的。（想想我們現在在食堂扔掉的食物，真的不異於犯罪。）他的兒女們都非常優秀，他自己生活非常簡樸，不讓兒女們給他買新衣服，他說：有多余的食物給那些挨餓的人吃，有多余的衣服給那些受凍的人穿。 我們現在的生活狀態可以說，再多消費一些，也就是錦上添花，何如雪中送炭，給那些“饑寒悲懷抱”的人。天下財富，為我們所用，而不為我們所有。我們能夠支配的多一些，有機會、有能力幫助別人，行善積德，是多麼幸運。同樣的100元錢，對他們來說，能發揮巨大的價值和作用，那些深山裡的人有的甚至都不認得100元錢，而我們只是隨便吃頓飯就沒了。有人說，該讓那些老板、大款做公益，該捐錢的地方讓他們去捐、多捐點。近日報紙上說，比爾蓋茨和巴菲特來中國宴請前50位富豪，後者很多先打聽有無勸捐內容。在涞源，也有很多因為開礦而發財的人，對他們來說，幫助一個失學的孩子一年只需1000、2000元，九牛一毛，但是他們大多數寧可把這些錢花在牌桌上。難道因為這些更有能力的人不做我們就不做嗎？ 這種情形讓我想起程派名劇《鎖麟囊》，講的是登州富戶薛姥的女兒薛湘靈出嫁，嫁前按當地習俗給了她一個鎖麟囊，取“早生貴子”之意，內中裝了不少珠寶。薛湘靈婚期中途遇雨，在春秋亭暫避，恰巧又來了一乘花轎，轎中的趙守貞是貧士趙祿寒的女兒，由於感到身世淒涼，不禁悲啼。薛湘靈教老僕問明情由，頗表同情，慨然以鎖麟囊相贈。精彩的唱詞告訴我們答案： 所謂“公修公得，婆修婆得，多修多得，不修不得”， 我們只管自己，不必看別人。我們只要是懷著一顆真誠的心幫助別人，不圖回報，就像薛湘靈一樣，甚至不要對方知道自己姓名。盡我們自己的能力，不論錢、物的多少都好，就是圓滿的善，自古以來，敬老懷幼、憐貧濟困、矜孤恤寡，是我們的傳統美德，我們中華民族之所以能夠有5000多年的歷史，是因為我們有優秀的傳統文化，並且世代相傳。那些富豪的人都能夠永遠保持富豪嗎？他們的子孫都能夠永葆富豪嗎？能夠像范仲淹的後代為人所尊重嗎？我們不要看一時現象，要看本質，不要短視，要放眼遠量。財富只是一方面，況且我們每個人誰能知道自己與生俱來有多大的福份呢？我們做一點善行，並未使我們生活品質下降多少，而提升了我們的心靈層次，為我們的德行加分，為我們自己和子孫修福積福，何樂不為呢？前面講五福，一個人如果具備好德，那麼其他四種福氣都可以得到。 我們現在人很注重身體健康，很注重養身、鍛煉身體，適當的鍛煉是需要的，能養身體之氣，黃帝內經還告訴我們：病從心起，養身莫如養心。什麼心最好呢？善良心、清淨心、慈悲心最好，是供養身體最好的營養品。莫說身體健康，連容貌都會變得美麗，相由心生，我們都看到過菩薩像，觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩等所有的菩薩都一樣的相貌，殊勝圓滿、端莊美好，那是因為他們斷除了所有的小我，修行所有的善行圓滿、並且對眾生慈悲救度的心是一樣的，而我們凡人的面貌則是千人千面，因為我們身上有各種各樣的毛病習氣，誰和誰想的都不一樣，如果我們放下自己的自私自利的煩惱習氣，我們善良的天性、本有的自性就會光明顯現，與佛菩薩無二無別，我們就會越來越美麗。 “積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余秧。”“夫心起於善，善雖未為，禍已遠離；心起於惡，惡雖未為，而福已遠離。”行善未必一定要捐錢捐物，行善就在平常生活中，就在每一個起心動念處，是為公為私，利他即是善，利己即是惡。捨得捨得，不捨不得，“捨”不光指捨財，更徹底的捨是捨下私心。老子說：上善若水，水善利萬物而不爭。水供養我們生命，我們感恩她，他也並不居功，我們拿他來洗滌不淨，他也不曾怨言；盛到任何形狀的容器都可以，不執著自己，隨方就圓，從人所需；又水中能夠容納污穢，滋養生物，有寬容之量。 我們所有人都想要得到幸福，幸福很簡單，所有的事例與道理都說明一個真相：幸福與否就在於我們的心，只要我們能夠保持一顆赤子之心、一顆純淨純善的心，幸福就與我們相伴。
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