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達真堪布：08萬盞法會8 儀軌開示2下 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	2008年萬盞法會（八）儀軌傳承及開示（二）下 達真堪布     為修持成佛要發殊勝菩提心！     為度化一切父母眾生要發誓修持成佛！     為早日圓成佛道要精進認真聞思修行！     金剛薩垛佛與末法時期的眾生最有緣分。因為末法時期的眾生業障最深重，所以金剛薩垛佛發願專門為末法時期的眾生消除業障，他是遣除這些罪業的化身。所以我們與金剛薩垛佛，與金剛薩垛修法也有格外的緣分。所以大家一定要珍惜這個法。     這是會供儀軌。這個儀軌非常殊勝，大家一定要珍惜，然後多念誦，多修。初十和二十五是我們固定做會供的日子，其他佛菩薩的聖誕日，或者佛教的紀念日也可以做會供，也可以念誦這個儀軌。這個內容也非常完整，非常圓滿，有不可思議的加持。     做會供的時候，修任何法的時候都是，一定要將自己的身心放松，這個非常重要。若是身心沒有放松的話，得不到佛菩薩的加持，無法和佛菩薩、上師感應道交。所以一定要放松，身口意保持自然的狀態。你特意放松，這也是一種執著，這個時候還是沒有放松。     有些人說：“我天天念怎麼沒有得到加持呢？”這是你自己的問題，知道嗎？我這幾天講的這些儀軌，這些功德，都是真的，是事實，我說的還只是一部分，還有很多不可思議的功德和加持力。佛法是無窮無盡的，不可思議，但主要是我們自己不爭氣，我們自己不會接受，所以得不到法益，得不到加持。     然後是受戒的儀軌。我們每月初一、十五都受八關齋戒，八關齋戒的儀軌也分很多種，有大乘也有小乘的，有顯宗的，也有密宗的。密宗分事部、行部、瑜伽部，我們現在所用的這個儀軌是大乘的，而且是密宗事部精華，觀音修法。這也是上師法王如意寶的意藏法，也是非常殊勝的。我們通過這個儀軌，可以受八關齋戒，時間是一天一夜，二十四個小時之內要受持八條戒律。     首先是皈依、發心，然後是受戒，觀音修法，最後是降福，修法觀想內容就這些。想修這個儀軌，但是不想受八關齋戒的話，受戒這段不念就行了。     這個是觀音修法儀軌。想修觀音，念誦六字真言的話，通過這個儀軌修、念也可以，就不用念受八關齋戒的偈誦了。這些伏藏法非常的殊勝，大家一定要珍惜。這些不是麥彭仁波切、上師如意寶他們編的，而是伏在他們的意中的，到機緣成熟的時候取出來的意藏法，這些都是從初佛普賢王如來，也可以說是從佛祖釋迦牟尼佛處傳下來的，都是佛說的。但是以前正法時期、教法時期，機緣沒有成熟，現在到了末法時期，機緣已經成熟了，已經到時候了。到這個時候才取出來，才宣揚的。這是針對我們這些末法時期的眾生的，是與末法時期的眾生最有緣分，最能夠相應，最能夠利益，最能夠幫助我們的法。     以前密法比較秘密，比較封閉，不是公開的。現在到末法時期了，密法可以公開，可以宣揚了。為什麼呢？因為末法時期的眾生與大圓滿法最有緣，末法時期的眾生，只有密法，尤其是大圓滿法才能救度。五濁黑暗越深的時候，大圓滿的光明越明亮。現在已經到了末法時期，應該把大圓滿法公開宣揚，這樣才能利益我們這些末法時期的眾生。     這些伏藏法也是。為什麼上師宣揚這些伏藏法？為什麼讓大家修這些伏藏法呢？因為這些是對我們這些末法時期的眾生，最有利益的，最有緣分的法，最能夠相應的法，都是佛說的法。但以前沒有宣揚過的，現在宣揚了，以前沒取出來的，現在取出來了，大家一定要珍惜。佛當時宣講的那些經文，咒，都是最能利益眾生的法，他就當時宣講了。當時不能利益的眾生的，到末法時期，尤其是能夠利益現在這個年代的這些法，當時沒有流通，沒有宣揚，都伏藏了，很多都埋在心裡。也有的埋在山裡或者水裡。那些大德那個時候都有記載，到時候，在什麼地方，由誰來取。蓮師那些伏藏都有記載。     當時蓮花生大士這些法物做伏藏的時候都有記載，將來什麼時候，什麼年代，哪個大德來取，用何種方法來取，取出來的這些法能夠利益哪種根基的人，能夠利益哪些眾生。這些伏藏法，都是佛說的法，佛傳的法，但是當時沒有宣講。到時候了，現在有些伏藏，尤其是法王如意寶的這些意藏法。我們與法王如意寶最有緣分，我們都是跟隨法王如意寶的弟子，他所取出來的這些意藏法都是針對我們這些眾生的，我們能夠修持這些法，一定會快速得到成就，對我們有一定的加持和利益，所以大家一定要珍惜。     我剛才給大家傳授的時候念的都是藏文，但我們平時修法的時候念的都是譯文，不是原文。為什麼呢？因為我們念譯文比較合適，很容易理解。我們念誦這些偈誦儀軌的意義是什麼？就是要我們思惟。念誦不是嘴裡念，主要是心裡念。心裡怎麼念？每一個字，每一句，每一段，都有它的內容、涵義。主要是我們要提這些念，主要是我們要思惟這些，要觀想這些。要是我們光念藏文，光念詞句，大家也不明白，很難做到邊念邊思惟，邊念邊觀想。所以為了大家方便我們念譯文。     現在我們念的這些咒語不是藏文，也不是漢文，是梵文。當時那些譯師們沒有翻譯，為什麼呢？這個翻譯不了，它有很多的含義，怎麼翻譯都不准確，這是第一個。第二個，很多咒語裡有其他道的眾生的一些語言，所以不好翻譯，不能翻譯。你翻譯了再念，很多眾生都聽不到，無法利益他們。也有這樣的說法。你們都念過經，每一個經最後都有一些咒語，這是精華。但是這裡不僅是這部經的內容，還有八萬四千法門很多佛講的這些精華，所以很難翻譯。第三個，這些咒語有一種不可思議的力量，以前不管是我們的佛祖釋迦牟尼佛，還有其他很多佛都加持過這些字句，這裡有不可思議的加持力。     這不僅僅是以前古印度的語言，不是藏語，也不是漢語，都是梵語。我們現在念的這個也是梵文。然後其他的，能翻譯的，有的翻譯成藏文，有的翻譯成漢文。漢文和藏文有什麼區別？有些藏地上師說，藏文殊勝啊，有觀音菩薩的加持。有這種說法，藏地是觀音菩薩的聖地。所以藏地不管是文字還是這些語言，都有有觀音菩薩的攝持和加持，所以非常殊勝，還是念藏文好。所以執著藏文和藏語。     藏文和漢文有什麼區別？四大菩薩的道場都在漢地。普陀山是觀音菩薩的道場，峨嵋山是普賢菩薩的道場，五台山是文殊菩薩的道場，九華山是地藏王菩薩的道場。這些漢語也好，漢文也好，裡面都有四大菩薩的加持和攝受，這樣念漢文也肯定會有一定的加持力，都是一樣的！主要是自己有信心就行了！心到位一切都到位了。主要是方便。     我們不是要邊念邊思惟，邊念邊觀想嗎？那你光念藏文，怎麼能做到邊念邊思惟，邊念邊觀想呢？很難做到。所以我們現在念的很多都是譯文，不是原文。大自在祈禱文和金剛七句祈禱文，這兩個都是，觀想不是為主，這兩個都是祈禱文，能夠誠心祈禱就行了。比如說念大自在祈禱文，我們能夠誠心地祈禱蓮花部的尊眾，誠心祈禱十方三世一切諸佛，誠心祈禱蓮花部的尊眾，誠心祈禱阿彌陀佛、蓮花生大士、馬頭明王、作明佛母，這就可以了。不是觀想為主，這是祈禱為主，誠心祈禱就行了。金剛七句也是，也是祈請文，它的含義也很深，但是我們主要是迎請，我們能夠念三遍，就能迎請諸佛菩薩，就能迎請蓮花生大士，就能迎請自己的根本上師，起這些作用，這個時候不要仔細觀想、思惟什麼。     大自在祈禱文，金剛七句我們念的就是原文，不是譯文。為什麼呢？我們都是修密法的，我們應該也會念一些藏文，也要結這個緣，也要種這個善根，我們以後要以各種語言來救度眾生。你們也是，成就以後，成佛以後，還要到藏地弘揚佛法，救度眾生，要爭取啊！那個時候要會藏文，要會藏語！所以現在也結結緣，將來就會很容易學會這些藏文、藏語！用藏語來度化這些藏民，那多好啊！也有這樣的意義，我就是這麼想的。所以大家一定要珍惜！     不要聽世上這些道聽途說。什麼人都有，不要聽、不要輕易相信這些。我經常和大家講，我們都是修行人，我們現在已經有法門了，已經有自己的修持方法了，已經有了修持的方向了，已經有了目標了，不要輕易相信其他人，不要輕易念誦、修學其他的。八萬四千法門我們怎麼能學會啊？都要學會，都要精通很難。我們把這個法門學好了，修好了，一通一切通，一切都通了，一切都明白了。所以沒有必要。任何時候我們都不能擾亂其他眾生的心，也不能動搖自己的決心！每一個人有自己的信仰，有自己的決心就行。這些都不能動搖，都不能輕易改變。你要輕易改變，輕易動搖，很容易修偏。一定要注意！     對我們怎麼都行，跟我們怎麼說都行，我們任何時候盡量不擾亂其他眾生的心，不傷害這些眾生。我們也不能輕易動搖自己的決心和信心，一定要腳踏實地的。我們這樣做不是分別，我們現在有自己的修持方法，有自己修持的方向，我們一定要好好的學修這個法，不要相信世上的這些胡言亂語。世上什麼樣的人都有，佛有各種的幻化和游舞，但是魔也一樣，有各種各樣的幻化，也有他自己的一套！佛有饒益眾生的一套工具，但是魔也有傷害眾生的一套工具。佛是無處不在、無所不知、無所不能的，但魔也是這樣！魔也是到處都有，到處都會找你麻煩。所以一定要自己下決心、做決定，一定不要動搖，這都非常重要。     不要聽這些。世上什麼樣的人都有，說什麼樣的話都有。凡夫人就是這樣，高興了，他就會說一些好聽的好話；不高興了，他不會考慮，他也不懂真相真理，也不會說這些實話，他一定就會說一些虛情假意的話。這都沒有用。所以自己有自己的知見，自己有自己的方向，這都非常重要。這是我們應該都要做的，這是最基本的原則。我不會傷害眾生，但是我也不會輕易相信這些，我有自己的知見，我有自己修行的方式方法，我不會輕易改變。所以希望你們也能這樣。     我們不能分別，我們不能排斥其他，但是我們也要有一定的決心。不要輕易相信別人，不要輕易改變自己的修持方法，這都非常重要。這樣的話，對別人，對其他人沒有什麼，但是對自己有一些傷害，所以一定要注意。     我們這些法多麼殊勝，多麼完整。所以大家一定要珍惜。我這兩天給大家講的也很清楚，我們為什麼要天天念誦這些法？為什麼我們這次要修持這些？大家現在應該明白了。若是你不好好學、不好好修的話，誰也沒有損失，一切都是自己的損失，就是自己傷害自己。人身難得今已得，佛法難聞今已聞，上師難遇今已遇。這都是非常非常的難！     所以大家一定要珍惜，不要錯過這個機會，一定要好好地學，好好地修，讓自己早日解脫，早日圓滿，這是最重要的，其他的都不重要。能夠修法，對我來說也是最高興的事。一定要好好修法，隨時我們都可以做法布施，法供養，不用其他的供養，能夠得到修法的利益，這才是最大的供養。這是對上師三寶的最大供養！對父母眾生的最大布施！最殊勝！     任何時候都是，一定要觀察自己的相續，一定要看，抓住自己的弱點、缺點，修行的過程就是忏悔的過程，修行的過程就是改正自己錯誤的過程。我們自己就有毛病，能看到自己的毛病，這就是開悟；能改正自己的毛病，這就是成就。你看見了，知道了自己所有的缺點和毛病，這就是徹悟；能夠改證所有的缺點和毛病，這就是圓滿。所以一定要看自己的缺點和弱點，一定要改正這些毛病和習氣。     我們這些凡夫都有自己不好的習氣，每一個人都有個性，習氣非常嚴重，這個習氣很難改，也很難看出來，自己都不知道。所以這些習氣一定要改變，這樣我們才會有進步。我經常和大家說的，法語裡也有，有時候一看，覺得這都不是我說的吧？肯定是諸佛菩薩的加持，也是上師的加持，大家一定要把這些法語都背下來，一定要融入到自己的相續中，一定要把這些都統統落實下來。要看自己，就看自己的缺點。要看別人，就看別人的優點。這樣的話，慢慢地我們就能學到別人的功德和優點，這樣我們慢慢就能改變自己的缺點和毛病。這樣我們就好了。毛病越少，我們的命運就會越好；我們命運越好，就會越快樂越幸福。就是這樣修麼！這都非常重要。今天到這裡結束。     此福已得一切智，摧伏一切過患敵，生老病死猶波濤，願渡苦海諸有情！     以佛所獲三身之加持，法性不變真谛之加持，僧眾不退意樂之加持，如是回向發願悉成就！     達雅塔，班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈！
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