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達真堪布：08萬盞法會1開幕式 供燈功德 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	2008年萬盞法會（一）開幕式 達真堪布     為修持成佛要發殊勝菩提心！     為度化一切父母眾生要發誓修持成佛！     為早日圓成佛道要精進認真聞思修行！     今天是農歷十月十五，也是我們08年萬盞法會的第一天。這次法會，主要是供燈。都要如理如法地供燈。供燈的時候，首先要發菩提心，這是前行。供燈的過程中，最好站在三輪體空的角度，用證悟空性的智慧來攝持，這就是正行。供燈結束的時候，也要回向，這就是後行。這樣，供燈的過程中，我們每時每刻都在發心發願，為修持成佛要發殊勝菩提心，為度化一切父母眾生要發誓修持成佛，為早日圓成佛道要精進認真聞思修行。我們為了早日成佛來供燈，大家首先要有這樣的發心，有這樣的動機。     這次你們從全國各地，千裡迢迢來到這裡的目的，也是想參加這個法會，想得到這些法益。我們首先要像我剛才說的那樣，要發菩提心，發心動機一定要清淨。然後供燈的時候，一定要如理如法。也可以通過兩個次第來供燈，生起次第，圓滿次第。     我們可以把燈座、燈器觀成整個三千大千世界那麼大的容器，燈芯也不是現在我們捻的這樣微小，而要觀想為須彌山那麼高大的，灌的油觀想成整個四大洋那麼多。我們所點燃的燈也不是一般的油燈，我們點燃的其實就是智慧，就是光明。以此燈來遣除整個世界的無明黑暗，遣除自己乃至每一個眾生心靈上的困惑。心裡要這樣觀想，要這樣站在三輪體空的角度。三輪體空就是供燈者自己，所供的這個燈，供燈的過程，都觀想為空。站在三輪體空的角度這樣供燈，才有不可思議的加持，才有不可思議的功德，才能達到最殊勝最圓滿。第一個，發心非常重要，第二就是觀想，用智慧來攝持，這也非常重要。最後就是供燈的功德，還有其他的功德，都要毫無保留地回向給一切眾生，願一切眾生早日解脫，早日證得菩提。這樣如理如法地供燈，有不可思議的功德。     佛在經中講過供燈的十大功德。     第一，照射如明燈。現在我們如理如法地供燈，將來我們能得到圓滿的智慧，我們能照亮整個世界，遣除整個世界的無明黑暗。     第二，我們將來轉生為人的時候，不會轉生為盲人，眼睛沒有疾病。能夠得到完整的容顏，健康的身體。     第三，能得到天眼通。五眼當中的天眼。     第四，能知道善惡的分別。我們現在很多人都不知道善惡的分別。自己覺得是善，實際上是惡；自己覺得是惡，實際上也有善。我們現在很多人不會分辨善惡。什麼是善，什麼是惡？善惡的標准在哪？這個不如法，那個不如法。你怎麼知道是不如法呢？你根本不懂佛理，你怎麼能知道這是不如法呢？我不是跟大家多次地講過嗎？善惡的分別，善惡的標准，佛講的才是最圓滿，最正確的。     善惡，有世間的善惡，還有屬於出世間的善惡。有大乘裡講的善惡，也有小乘裡講的善惡。有顯宗裡講的善惡，也有密宗裡講的善惡，善惡的標准都不一樣。我們每一個人修行的程度也不一樣，所以佛在經中講的善惡的標准也不一樣。在小乘，在顯宗，在密宗，這些境界也不同，善惡的標准也不同。現在很多人也不學，也不修，一點點也不懂，一點點也不明白佛講的這些道理。那我們怎麼取捨善惡呢？我們怎麼能行善斷惡呢？     我經常強調聞思修，聞就是聽聞，先要了解，先要明理。不了解，不明理，不了解佛法，不明白佛講的這些道理，我們怎麼去取捨因果，我們怎麼行善斷惡呢？無法能夠做到。所以首先都一定要好好地學習、研究佛法，要了知佛講的這些道理，善惡的標准。小乘裡怎麼講，大乘裡怎麼講，顯宗裡怎麼講，密宗裡怎麼講。我們現在能如理如法地供燈，能做此功德，將來我們能分辨善惡，我們能正確地取捨善惡。     第五，能滅除無明黑暗。整個世上的，自己心靈上的無明黑暗都能滅除，都能遣除。     第六，得到真理，能明白佛理。     能夠如理如法地供燈，做這個功德的話，我們一定能得到真理，明白佛理。我們真正懂得了佛講的道理，我們就明白了諸法的實相，諸法的真相。我們面對諸法，面對這些諸緣的時候，才不會迷惑。     第七，不會生於暗劫。     僅僅供一盞燈的功德，就能使我們將來生生世世得到暇滿的人身，不會出生於暗劫當中，一定能夠遇到光明劫，遇到佛法，遇到正法。你看，現在正在輪回中的很多眾生都出生於暗劫當中，根本聽不到佛法，根本不知道諸法的真相和真理。     第八，能具足大福報。     都想自己能夠聰明伶俐，健康長壽，發大財，有大福報。我們每天都在忙碌著，不就是為了這些麼，為了世間這些暫時的利益麼！如果真想得到的話，就如理如法地供燈。供燈的時候要拈燈芯，還要擦燈座，那個時候不要嫌髒，不要嫌累，一定要竭盡全力，全力以赴地去付出。好好地供燈，這樣將來一定能得到大福報，能健康長壽，能聰明伶俐，能發大財，能大富大貴。誰不願意啊？     我們現在對佛法還是半信半疑，沒有完全投入。你看我們所經歷的，我們每天都在忙碌著什麼？我們每天心裡都在念著什麼，掛著什麼？都不是佛法。佛講的這些道理，我們還是不相信，是吧？若是相信的話，我們為什麼不去做這些行善斷惡，行善積德的事呢？為什麼還要繼續造業呢？自己好好觀察自己的相續，我們對上師三寶、對佛法不是真心。若是真心的，若是非常用心，用功學修的話，解脫不難，成就不難。     第九，臨終升天。     如果我們能像我剛才說的那樣，如理如法地供燈的話，不墮落惡趣，這個一點問題都沒有，甚至還能往生西方極樂世界，跟觀世音菩薩、大勢至菩薩、阿彌陀佛相聚。那多好啊！多輕松自在啊！     第十，能迅速證得圓滿佛果。我們能如理如法地供燈，就離成佛不遠了，能迅速成佛。     《佛說十等功德經》裡有供燈的十大功德。這都是佛講的。我們都是信佛的人，我們都是學佛的人。我們應該相信佛講的話，我們應該按照佛的要求去做。我們對佛說的這些話，對佛講的這些道理還是不深信，還是半信半疑的話，我們還是談不上什麼信佛。對佛說的這些道理還有懷疑的話，不是真正的信佛人。我們的所言所語，所行所為，包括每個起心動念，沒有按照佛的要求，沒有跟佛菩薩、上師善知識們相應的話，我們根本談不上什麼學佛的人。     我們要仔細考慮，我們到底是不是信佛的人？我們到底是不是學佛的人？你參加一兩次比較隆重的法會，在形式上做了個皈依儀式，辦了個皈依證，不等於你是信佛的人，不能證明你是個真正的修行人，學佛人。現在我們都知道，什麼叫做信佛的人，什麼叫做學佛的人。我們現在可以觀察自己的相續，我們現在可以判斷自己是不是信佛的人，學佛的人。很多人還說，我信佛啊，我天天拜佛，我也天天念佛，已經好多年了。但是我還不好，我的習氣、個性還沒有改變，我的身體還沒有改變，家庭生活沒有改變。都怨天怨地，甚至怨上師三寶。是不是不慈悲我？是不是不加持我啊？統統都是自己的錯誤，統統都是自己的問題！     佛也好，菩薩也好，上師也好，善知識也好，只能給你指出脫離這個輪回，脫離這些煩惱痛苦的方法而已。你在表面上很像樣地拜一拜、供一供，就能讓你解脫，就能讓你成就？這是不可能的。為什麼要皈依上師，皈依三寶呢？我已經跟你們講得很清楚。跪在下面跟著念幾遍皈依頌，這是形式。皈依主要是心！     三皈依，皈依佛法僧。皈依佛是什麼意思？皈依佛，把佛當做究竟的導師。從內心裡要下決心，要做決定，從今以後乃至證得菩提，就是成佛之間，把佛陀當做究竟的導師，把佛法、佛講的這些道理當做究竟的道路，把僧眾當做究竟的道友。有沒有下這三種決心？有沒有做這三種決定？若是有，你就是皈依了，你就是三寶弟子。若是沒有的話，在形式上你皈依了，但實際上你還是沒有皈依，還是沒有進入佛門，根本不是佛門弟子。皈依上師就是要依止上師。什麼是依止上師？就是跟上師學修正法。要在上師的引導下聞思修。     為什麼要依止上師善知識呢？佛已經涅槃了，不在了，你跟佛學修也有一定的困難。佛法廣大奧妙，你要憑自己的悟性，要了知佛法，要懂得佛講的這個道理的話，有一定的困難。所以現在，上師善知識就是諸佛的化現，三世諸佛的總體，也是三寶的總體。然後我們可以把上師做為導師，把上師的竅訣做為究竟的道路，把自己的這些金剛道友做為究竟的道友。這是最捷徑，最殊勝的皈依。三皈依和皈依上師都是一樣的。能夠這樣皈依，這樣從內心依止，這樣如理如法地學修佛法的話，我們才能夠今生解脫，才能夠脫離輪回。     大家真的不要虛偽。現在很多人學法修行都很虛偽，在表面上很用功似的，實際上一點點也沒有用功，沒有用心。我們這裡大部分的人肯定是天天上早課晚課。你能不間斷地上早課晚課，也了不得。但是如果你沒有如理如法，沒有發自內心的話，沒有多大的意義。那我們看看，我跟你們講的邊念邊觀想，每一句，每一段，每一個課程都有它的含義。我們為什麼要天天讀誦這些呢？我們要明白，我們要證悟。你天天念，剛開始不明白，慢慢都能明白。剛開始不是那麼特別明了，慢慢也能夠明了。天天反復讀誦，慢慢能夠證悟，能夠開悟。     為什麼要天天念誦？為什麼要反復的念誦？就是為了明白這些，證悟這些。現在很多人根本不考慮，就跟著大家嘩嘩嘩嘩念，心裡還很著急。太慢了，能不能快一點啊？誰在追你，著什麼急啊！早課也好，晚課也好，就是一個小時左右，連一個小時都把握不住自己的身口意三門的話，你還能學佛嗎？還能成就嗎？那是不可能的。     學佛修行一定要認真，要老實，認真老實是基本的要求。認認真真、老老實實是做人的原則。連人都沒有做好，想做菩薩、想做佛是不可能的。“我很認真啊，很老實啊。”你認真嗎？你做功課的時候是發自內心嗎？你按照儀軌按照法本，這些偈誦的內容，你思惟過、觀想過嗎？我現在看還是很少。正在做課的時候，還東張西望。瞅什麼啊？你是瞅熱鬧來的，還是修行來的？瞅什麼熱鬧啊，這裡有什麼熱鬧啊？     修行的時候，尤其是做這些功課的時候，一定要管好自己。有的人自己不好好學，還影響別人的修行。在做功課的過程中，你隨意碰別人，跟別人說話，這些都是影響別人的修行，這都是破法的，都是屬於謗法罪！你自己不願意念，你就可以偷偷地出去，不要影響別人的修行。不是每個人都跟你一樣。這都非常重要，知道嗎？現在我們不要求別的什麼，我們也不追求什麼別的，我們就是要如理如法學修，讓自己解脫，讓自己成就。別的沒有什麼。     然後時刻觀照自己，觀察自己，如理如法地做。這次供燈也是，一定要如理如法。你看看，如理如法地能夠供一盞燈的功德也有那麼大，有那麼殊勝，都是佛說的啊！我們應該相信啊！大家都一定要珍惜這次機會。     今年我們能開這個法會，也是我們大家共同修來的福報。你們這次能參加這個法會，也不是偶然的機會，這是生生世世修來的福報。不用說這個世界上所有的人，只說我們現在修習淨土與大圓滿法的人也不少，其中能夠親自參加的，只有你們這些人。大家一定要珍惜，這是修來的福報啊！其他那些人，因為各種原因，沒有親自來到這個會場參與，隨喜了也是一樣。但是你們親自能夠參加，這是最大的福報。大家一定要珍惜。一共十天，十天之內一定要精進，一定要讓自己進步，一定要好好學修。     今天就講這些吧！然後我們接著念誦回向和發願。大家跟著我念啊！此福已得一切智，摧伏一切過患敵。生老病死猶波濤，願度苦海諸有情！     普賢行願品（發願）         大圓滿願文     以佛所獲三身之加持，法性不變真谛之加持，僧眾不退意樂之加持，如是回向發願悉成就！達雅塔，班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈。嗡啊吽班匝格熱巴瑪色德吽。     好了今天到這，吉祥圓滿，扎西德勒！
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