索達吉堪布重要開示:當今活佛認證的現象
現在西方國家和漢地,好多所謂的活佛上師,為了一個施主的財產,搞得勾心斗角,彼此非常不愉快。其實這也沒有必要。施主的財產是他自己的,他願意怎麼支配是他的自由。有些修行人說:“你怎麼給他供養了那麼多?給我供養得這麼少?”說這樣的話,你還是不是修行人?
作為一個佛教徒,言行如果不加檢點,很有可能敗壞佛法。尤其是這幾年來,藏傳佛教有些“高僧大德”到漢地去弘揚佛法,中間發生了各種各樣的事情,我覺得在家居士需要值得注意。
在古代,活佛必須通過正規的方式認定,認定完之後,要接受10-20年的佛法教育,這樣的活佛無論真假,畢竟有一些佛教水平,對眾生還是有一定的利益。後來在五十年代,整個佛教受到極嚴重的摧殘,尤其是藏傳佛教遭到了滅頂之災,恢復過來以後,在活佛認定的方式上,出現許許多多問題。有些認定者連自己的前後世都不知道,還認定別人是某某的轉世。我那天就開玩笑說:“先應該給這些認定者考個試,問他是怎樣認定活佛的,如果自己都不過關,那沒有資格認定別人。”
自己沒有一定境界的話,認出中陰身是非常困難的。這並不是因明的遣余,也不是《現觀莊嚴論》的道理,這些我覺得不是很難,只要看幾遍書,好好地分析一下就可以。但認定中陰身的話,有時候不要說別人的中陰身,自己變成中陰身時,跑到哪裡都不知道。
現在的很多活佛,有些是母親認定的,有些是舅舅認定的,有些是這個那個認定的,還有些通過政府關系花錢買「活佛證」,這樣認定完以後,如果受幾十年的正規教育,也許還有一定的水平,但好多人並不是這樣。從小取個名字後,大家就開始對他恭敬供養,他自己也覺得是天上掉下來的一個大菩薩,小時候的理念中只有這個,除此之外什麼功德學問都沒有,甚至對三寶的信心、對眾生的悲心也沒有,這樣的人長大以後,遇到信徒時很可能會無惡不作。
我並不是嫉妒這些活佛的利養,但大家若沒有詳細觀察,盲目依止有一定的危險性。據我所了解,現在這樣的人非常多。當然,真正按正規傳統認定的名副其實的活佛,藏傳佛教中也是不少,這一點不用別人來評價,從他一生中的事業也看得出來。然而,也有相當一部分人貪財、貪女人,信眾若沒有加以觀察,恐怕最後會非常痛苦,對藏傳佛教起邪見也未可知。