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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：原創
孟子認為當一名老師要具備四個條件
［主要內容］：老師除了應具備的相應學歷而外，還要具備其他的條件嗎？是不是每個人都能成為老師呢？請看孟子是怎樣認為的。 ［中心詞］：自我修養、開拓心胸、知行配合、有教無類。 在現代社會裡,當老師是要有相應學歷的,小學老師要中專畢業,中學老師要大學畢業,大學老師或者是碩士研究生畢業、或者是博士研究生畢業。這僅僅是在學歷上對一個老師的基本要求，一個人具有了相應的學歷，就能成為一名老師嗎？人生每一個人都離不開老師，擇師是十分重要的。當年人們談到教育的時候，孟子認為當一名老師要具備四個條件： 第一、自我修養； 第二、開拓心胸； 第三、知行配合； 第四、有教無類。 我們分別說明一下，第一個說到自我修養，這是一個很重要的問題。孟子特別強調，真正好的老師是用自己覺悟的道理，讓別人覺悟。但是現實生活中，很多人是用自己沒想通的道理，讓別人覺悟，那怎麼可能呢？因為心同此心，理同此理。有一個人曾經說過一句話：“為人既是為己”，“不爭不貪，福祿無邊”。這是他人生經歷的一次體驗，是他生活的出發點與落腳點。他通過一生的積累，廣博學習，才能詳細闡述，扼要說明之。這樣的人才配得上做一名老師。 第二個當老師的條件是什麼呢？“開拓心胸”孟子講了一段話，講得特別生動。說孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”。意思是說孔子登上東山，覺得魯國變小了，為什麼呢？登高望遠嗎，心胸眼界都不同。他登上泰山呢？覺得天下變小了。他接著說得好，他說因此呢？看過大海的人，就不會被別的水吸引了；在聖人門下，學習過的人啊，他就不會被別的言論吸引了。從中我們看出教育的意義是顯而易見的。只有老師擁有博大的胸懷，開闊的視野，高遠的志向，才能培養出出類撥萃的學生來。 第三個當老師還要能夠“知行配合”，知跟行配合的話，你才有可能去體驗。知跟行的關系，也就是思想與行動的關系，也就是理論與實踐的關系。一個人的思想觀念是否正確，沒有驗證是無法確知的。比如一對父母從來沒有與已婚的兒子生活在一起，他對別人說，我知道與兒子兒媳生活應當怎樣相處，這樣的言論是無法靠得住的。孟子說自己不走正道，妻子、兒女也不會走正道。你不能說這是正道，要求別人做到，自己沒有做到，別人為什麼要做到呢？以身作則，強調我自己的知跟行要配合，這種知行配合的觀念，不僅要求老師要做到，而且對整個中華民族的影響都是很大的。 第四個“有教無類”，說到有教無類啊，我們都知道是孔子的話。而不知道孟子是在實踐這四個字，當年任何人想聽孟子的課，孟子都不會拒絕。如今我們正從應試教育向素質教育轉變，學校正在向學生的多層次、多需求的的方向發展，這也是有教無類方式的一個發展，喜歡唱歌的教音樂；喜歡運動的教體育；喜歡顏色的教畫畫等等。 由此可見，當老師要有相應的學歷，只是在學業上達到了某種專業水准，然而要想當一名真正的老師，要有良好的自我修養；要有遠大開闊的心胸；要有言行一致的行為；要有有教無類的教學方法。 孟老夫子認為當一名老師要具備四個條件，回答了什麼是老師，老師到底應該是什麼樣的的問題。當一名老師要具備四個條件在當今社會，對教育事業，具有很深的借鑒意義！
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