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宣化上人：錢 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	錢 一九八○年十月十日 今天講一個特別的法，什麼法？‘錢’的法。錢為何是不淨之物？你們看！錢是世界上最不清潔的東西。一般人數錢時，多數用口水來數，口水中含有無量的細菌，已不知經過多少人的口水，不知有多少種的細菌在傳染著，可見錢越數它就越不干淨，但有人反而愛錢如命。這就是明知故犯。有些人為了貪錢，犧牲生命，亦在所不惜。這足以證明錢的魔力如何之大。 中國人造字，都是經一番心血而成就的。有的象形，有的指事，有的會意，有的形聲，有的轉注，有的假借。每一個字，都離不開這六種范圍。例如‘錢’字，是屬於會意。錢是金二戈。有首偈頌曰：‘二戈爭金殺氣高，人人因它犯唠叨；能會用者超三界，不會用者孽難逃。’大意是這樣：錢是用金屬所鑄成，有二把戈來爭金，雙方你爭我奪，而釀成殺氣高達雲霄。人人因為金錢，惹出多少麻煩？會用錢的人，多作功德事，利人利己，便能超出三界，不受生死。不會用錢的人，用它來造惡業，便墮入三惡道，永不得解脫。要知道錢是害人的東西，不可貪求。 我們為什麼要出家修道？就是要將財色看空，不執於財，不執於色。然後，對自己的舉止行為，時刻回光返照，攝心使不外馳。天長日久，心淨如鏡時，善惡自明。這樣，才能出離三界，才能了生脫死，這就是出家的本懷。如果捨不了財，捨不了色，那就辜負出家的本意。 世上的人，拚命為子女賺錢，想盡方法為子女積錢。但他不知給兒孫留下錢，反而惹禍來。如果不給兒孫留錢，反而沒有麻煩。所謂‘有子強如父，留財做什麼？有子不如父，留財做什麼？’有子女比父親有本領，留錢給他沒有什麼用處。有子女不如父親有本領，錢給他，反教他游手好閒，不事生產，吃喝嫖賭，花天酒地度生活，秦樓楚館混光陰，這豈不是害了子孫？奉勸有錢的人，多行功德事，濟世救人，功德無量！ 我們出家人，不但不貪財色，而且不起妄想。在行住坐臥時，都要控制妄想，如何控制？唯一法門，就是念佛或誦咒。少說一句話，多念一聲佛，念到感應道交，就會開悟，得到智慧。所謂‘打得念頭死，許汝法身活。’所以修道人，要時時刻刻自己管著自己。所謂‘但念無常，慎勿放逸。’用這兩句話來警惕，自然能反省。希望大家嚴守戒律，為要為盼！ 有這麼兩句話，說得很有道理：‘籠雞有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬。’在籠中的雞，雖然有米吃，有水喝，可是肥大時，就要被殺，作為人的美食，所以說湯鍋近。野鶴雖然沒有喂飼的米可食，可是天地寬廣，任意縱橫宇宙，無拘無束，無所執著，多麼逍遙，多麼自在！我們出家人，應該天地為廬，四海為家，不應有所住處。如果有個廟，有時就被黏著，反而與佛法背道而馳。這就是‘差之毫厘，謬之千裡。’之意。 有位禅師，他曾經這樣的說：‘去年窮，還有立錐之地；今年窮，連錐也無！’這種思想，多麼解脫自在，真是妙不可言。我們要向這位禅師學習，除一缽三衣之外，一無所求。錢是身外之物，生不帶來，死不帶去。有錢，多做功德事，就是印一本小冊子，宣傳佛法，也是功德無量，勝於為自己造廟修塔。 光明者，所行所作，沒有執著，沒有染污。什麼是污染？就是貪財愛色。財不空，染污不能除去；色不空，染污不能淨盡，若要無染污，唯一辦法，就是打破財色二關，則盡虛空遍法界，都是立身處。我們修道人，切記！關鍵就在‘財色’兩關，若能打破了，一切就無執著。有句世俗人說的刻薄話：‘出家人不愛財，多多益善。’我們出家人應該反省，應該檢討，是不是有這種思想？有則改之，無則勉之。希望大家提高警覺，自力更生，學百丈禅師的警語：‘一日不作，一日不食。’如果都能這樣，那麼俗人便不會再諷刺出家人是蛀米蟲。 金山寺的出家人，知道錢是不淨物，所以有人持銀錢戒，就是手不觸錢，和錢拒絕往來。我講個真實故事：我有個弟子，父親是百萬富翁，他是獨子，他不但不要他父親的財產，就是他父親為他所介紹的女朋友，也拒之千裡之外，毅然決定出家修道，到金山寺修行，故特賜法名恆空。 有一天，他父親在電話中問他：‘需要錢嗎？可以寄給你。’他不接受他父親的錢，這種行為真是天字第一號大傻瓜。他持銀錢戒，名符其實，不名一文。不愛財不貪色，就無染著，這種行為，一定能有成就。
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