作為一位修行人,有五樣助緣必須要注意:
第一,戒要持得清淨,必須作到隨犯、隨忏、隨淨。”錯了之後,馬上就要忏悔,忏悔要清淨,不清淨你留下那個味道在那邊會障礙你。
第二,衣食基本具足就好。
第三,不必要的緣物,可免則免,緣是攀緣的緣,物是事物的物,不必要的緣物可免則免。
第四,居處能選寂靜處則就選寂靜處。
所以我到哪裡,睡覺都要把空調關掉的,電風扇所有發聲音的東西我都關掉,就安靜下來。因為睡覺嘛,大家都知道法師休息了,不會有任何人來打擾,這個時候我們就把整個身心安住在寂靜當中,這時候再熱也不靠空調來降溫,要靠你安靜下來降溫。因為什麼?因為那個空調雖然能給你冷氣,但是不能熄滅你煩惱的火。要安靜,靜下來連煩惱火也熄滅,煩惱火一熄滅也就不熱了,心靜自然涼嘛!
像我有個辦公室在鬧市區,馬路邊上,我叫他們趕快裝雙層玻璃,雙層玻璃一裝,隔音做好,還是安安靜靜的,要給自己創造安靜的環境。所以這第四,居處能選擇寂靜處就選則寂靜處,這個很重要。
第五,最後一個,最重要的,我們師父建議的,“不能遠離善知識,善知識為成就的最根本。”這非常重要!
《華嚴經》為我們佛教的經中之王,“普賢行願品”又是《華嚴經》的精髓,前面還講了很多很多,然後又說了只要生到極樂世界,前面都能滿足,無盡的大願全都能夠盛滿。
那怎麼往生極樂世界啊?還有最重要的,普賢菩薩講的遠離一切惡知識,速得就是超脫諸苦啊!就從苦裡出來,出了苦就往生極樂了。
反過來說怎麼親近善知識?首先要遠離惡知識,所以這裡我們師父強調不能遠離善知識。《華嚴經》普賢行願品裡面沒有講這句話,但是講“速得遠離惡知識”。我們師父強調的是不能遠離善知識,善知識為成就的最根本 !
我們念佛的人,看到阿彌陀佛手伸得長長的,你們要找到阿彌陀佛伸到你面前的手啊!你不要老是嘴裡在念,信心卻落空。信心落空,那就落不到實處,非常重要。