昨天我在網站裡面,看到有一個題目,叫《科學家也不能否認佛教的神通》。為什麼呢?因為在印度的北方山區裡面,有一個人他能夠飛起來。後來科學家們知道這個事情,就覺得很奇怪,人怎麼可能飛起來呢?就約了好幾個科學家帶著儀器、攝相機,騎著馬,十幾天趕到山區裡,找到了傳說當中的那個人。
那個人很平常的,住著小小的破破的一個房子。當這些科學跟他聊天,然後要求他:“你能不能飛來讓我們看?”他馬上就很輕松的答應了:“可以啊,你等明天早上日出的時候就可以。”
第二天,這批科學家就把攝相機也架好,科學儀器都擺好,然後這個人就坐在他那個破房子門口,跏趺坐,坐好之後兩三分鐘人就飛起來了,越騰越高、越騰越高,騰到空中,腿還換姿勢,還能做運動。然後過了幾十分鐘,才慢慢地落下來。
這些科學家們目瞪口呆,攝相機從各個角度拍攝,然後用各種測試儀測,就發現蠻奇怪的,他的身上有一股巨大的能量,這能量到底怎麼來的不知道,是什麼能量也不知道。其中包括美國的一個大科學家,和印度的幾個科學家聯合去勘測這個事情。
在廿十世紀初的時候,一九一零年,有一個英國人也是一個探險家,他在緬甸熱帶雨林裡走的時候,遇到一座寺廟,這座寺院就有一個老和尚,他借宿在這個寺院裡。
第二天,他們發現一個很奇特的事情,這個廟也是很小很破,這個老和尚早上打坐的時候,就坐在門口。他早上也很早就起來了,結果發現這個老和尚坐在那,慢慢、慢慢就飛起來了,他一看這是什麼?趕快拿照相機就拍(一九一零年那個時候已經有照相機了)。然後這個老和尚飛起來,繞著山林飛了幾圈,慢慢又落回來。
後來這個科學家回去以後,把他拍的照片和他記述的事情發表在英國最主要的一個刊物上。很多人不相信,他們說你這個好像是魔術障眼法。他說:“不可能,因為沒有約定過,是被我偶爾看到的。”
另外一個法國的探險者也是,他到尼泊爾喜瑪拉雅山那邊探險的時候,找了一個向導,這個向導正好是一個喇嘛師父。他就覺得很奇怪,在雪地裡他自己一踩就陷下去了,而且陷的很深,那位喇嘛師父踩在雪地上,根本連腳印都沒有。這時候才發現這個師父走路是飄的,那腳根本不踩在地下的,而且一陣猛風吹過來,這個師父還被吹的飄一下。他自己每走一步就陷下去,高山跋涉很累,這個師父還拉著他走。
特別是走到一個大峽谷的時候,二百多米深,寬有一百多米寬,這個大峽谷要想過去是很危險,峽谷下面又是水,峽谷又很深。按照一般性情況的話,至少要一兩天時間才能翻過這個峽谷。
這個探險家犯愁的時候,這個師父對他說:“不要緊,不要緊,你把眼睛閉上。”然後這個師父就把他背在背上。背起來之後,這個探險家就聽到耳邊呼呼的風聲,然後他眼睛一睜開嚇壞了,這個師父正背著他飛越峽谷,正在空中飛呢!
這是一九一二年的事情,這個探險家把他的經歷寫出來,把他這一路上的照片發表出來。
為什麼西方人這麼對喜瑪拉雅山、對我們佛教,不管是南傳、藏傳、還是漢傳這樣的著迷,很奇特!他去探險,自己親自遇到這樣的事情。
你像印度的那個老人,其中的一個科學家他還蠻有經濟頭腦,他說你願不願跟我們出去?我出重金給你,你向世界人表演。這個老人家他不願意,世間的這些名利早就淡化了。
科學家沒有辦法測定這個到底是怎麼樣的,而且那些科學家說,如果這些東西能夠成立,現代的科學理論完全就被推翻掉了,都是假的,“無眼耳鼻舌身意”,沒有的。一個新的理論誕生出來,舊的理論就沒有用了。科學也是眾生業力顯現出來的,我們現在這個世界是業力所造的,就是靠的這些錯誤的東西。
《我的出家因緣》裡面,我也提到過這個,我去泰山碧霞寺,那個道士就問我:“你相信人會飛嗎?”我說:“我相信!”聽到這裡,大家勁頭都提起來。他說晚上九點鐘來見,我晚上九點鐘去,結果沒見到。第二天他見到我對我說,他臨時有事,找另外一個人來接我的,那個人我又不認識他,他也不認識我。現在道士裡面還是有修到可以飛起來、飄起來的。我們佛教、道教裡面還是有。
那個文章後面講的,更多的還是這些。有一個公開表演人飛起來的,演了四十年,最高飛到廿十四米,那是一個基督教徒。然後同時又記載了幾個天主教徒、基督教徒。其中有一個人他因為有很深的宗教情感,只要他參加宗教儀式,一激動的時候人就會飛起來。
還有一個是探索西藏神秘力量的,一個女的,有名有姓。她在西藏就曾經發現這樣一個瑜伽師,這個男的一年四季都不穿衣服的,修到這個功夫。而且一不小心就飛起來,他自己有時候都不能控制,他怕飛起來後落不下來,怎麼辦?身上綁個鐵鏈,鏈子上拴一塊大石頭,把自己壓著,怕自己一不小心飛起來了。
這都世界上有記載的,不要說過去了,這都是現代的事情。更多的一些是以表演魔術的形式在飛,魔術是一個方便,其實他真的是會飛的。
你說我們無量光無量壽不知道,你哪裡知道會怎麼飛?你對這個現象不了解,你怎麼知道無量光無量壽?所以學佛要用科學的心理來學,這個所謂的科學,不是現代的科學,是用追求科學精神的那種心來學。既然真實地存在這種神奇的事,真實地存在極樂世界,我們也信,我們也願意,所以我們行,也要好好行的。
摘自:2008、12、12 學佛要步步行在實處——傳喜法師於彌陀聖誕開示