出自淨空法師《地藏經講義》
我們看現前社會造這種業的人,我們常常能夠聽到,有時候也能夠見到。大家都把這事情看得很輕,認為這是迷信,認為這些迷信的事情應當要破除,哪裡曉得有這麼嚴重的果報?毀謗三寶,無論你是有意、無意都得重罪,在一切惡業裡面沒有比這個更重。它的原因如佛在經中所說,三寶是人天眼目,三寶是眾生得度的因緣,你把一切眾生得度的機會斷掉,這罪就重。你殺害一個人,你殺人的生命,經上講四十九天他又投胎來了,所以殺生命罪小,斷眾生慧命最大。他得一個人身,如果他人間的福報還沒有享完,還有人天余福,你殺了他,他很快又得人身,他福報沒享完,他要繼續來享福。福報大的,很快就得人身,幾天他又投胎來了;福報差一點的,也不過經上講的四十九天,他就又回到人間,這就說明殺生命罪不重。可是遇到佛法這個機會難,開經偈上‘百千萬劫難遭遇’,這話是真的不是假的。你得人身,你未必能有機會聞到佛法,何況得人身相當不容易。佛出現在世間時間並不長,沒有佛法的時劫太長太長,你怎麼正好生在有佛出世這段時候。
佛在經上告訴我們,一個人修行成佛需要三大阿僧祇劫,這個時間太長太長。為什麼需要這麼長的時間?就是你在修學過程當中,你有機緣遇到佛法的時間少,沒有機緣的時候多,沒有機緣你就退轉,你就又墮落。遇到佛法,這是重新撿起來再繼續干。斷斷續續,修的時間短,斷的時間長,所以才要三大阿僧祇劫,要這麼長的時間。假如修行要是繼續不斷的話,哪裡要這麼長時間?不需要。三寶是眾生聞法修學得度的一種機緣,創造機緣的人功德無量無邊,創造機緣是為了利益眾生,不是為了利益自己。實在講為眾生,自己才真正得大利益,為自己得的利益很小很小。
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青蓮法師在注子裡面也說得很好,他注子的一開端,‘獧頑成性,占豆為情’,這就是講一種輕慢的習氣,輕慢別人,實在講還是有貢高我慢、自以為是的這種習氣。對於世間一切諸法不求甚解,憑著自己的淺見,‘不知佛道真正弘深,而以世間輕薄淺近之言,欲設嫉心’,這嫉妒,‘謗毀道根’。這樣的人得的果報就如此。末後他引《興起行經》裡面幾句話說,‘謗法之人,極大罪業,墮三惡道,難可出離’,一切罪裡頭沒有比這個更重的。我們諸位想想,反過來,《普賢行願品》裡面跟我們講,‘一切供養當中法供養最’,功德最大的法供養,那謗法的罪當然是極重,這一定道理。這是正法道場,點點滴滴供養都得大福,這道理事實我們要曉得。
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要想不墮地獄,行!趕緊忏悔,乘你現在一口氣還沒斷的時候還來得及。而忏悔只有求阿彌陀佛,求別的法門沒有辦法,還是免不了要墮落、要受報。只有求阿彌陀佛,修忏悔法往生,立刻改過自新,從前毀謗,現在極力贊歎,這才能回得了頭。以前障礙別人修學,現在想盡方法勸勉別人修學。從前障礙哪些人,現在把那些人找來向他求忏悔,我以前錯了,現在趕緊認真努力修學,這才行,你才能挽回。如果障礙的人太多,這麻煩事情就大。所以這段經文,我們千萬不能夠疏忽、不能大意,要常常記在心裡,決定不能夠做障道的因緣。