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學佛是明智的人生抉擇 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	智仁 　　我常常想，別人是否也和我一樣，在認識一個陌生的人或是接觸一種新生事物的時候，是不是總會有些問題禁不住想問一問。以前我總是不肯提問題，別人怎麼說我就怎麼聽。別人問我是否懂了，我點點頭應付過去就完了，以至後來做了一些引人發笑的蠢事。信佛之前我不肯提問題，其原因大概就是怕別人笑話我的無知吧。現在我才明白，原來一時的糊塗並不可怕，而不懂裝懂，以至癡迷一世才是最可悲的。就象我現在信佛，我認為這樣做是對的，而有些人卻認為他譏笑我信佛才是對的。我覺得信佛是由迷到悟，然而有些人卻以為我是由悟到迷，甚至以為我的頭腦有些不正常，用一種半疑惑、半驚訝的神情問我："你沒毛病吧？什麼事不順心？誰招你惹你了？"緊接著便"開導"、"勸慰"一番，拉我"回頭"，大有不把我拉回頭，就沒有盡到做朋友、同事的責任。但是人往往是固執的，自己覺得對的事就義無反顧地去做，任憑別人怎麼勸說也是無濟於事的。別人勸我"回頭"我不接受，我勸別人信佛，別人也不聽。既然如此，那也只能是悟者自悟，迷者自迷了。 　　說心裡話，我從來沒有想到過自己現在會信佛的。不知道到底是好奇心的驅使，還是真的與佛門有緣，我終於有機會跨進了廟門。也許是受到佛陀的感召吧，我不進廟門則已，一進便對佛--這個對於我來說一直是既神秘而又陌生的事物產生了興趣。最早聽說"佛"這個字眼兒還是在《西游記》的神話小說裡面。那時，以為如來佛、觀音菩薩、孫悟空等等都是作者筆下杜撰出來的人物，也就沒再過多地去想佛是什麼、是從哪裡來的。後來有了煩惱，自己便開始向往小說中提到的西天極樂世界了。於是就有了一個問題："世間真的有佛存在嗎？真的有極樂世界嗎？"雖然不能肯定它的存在，但還是希望它存在的好。後來，我看了師父送給我的一些有關佛教知識的小冊子，這才恍然大悟。原來世間真的有佛存在，不是子虛烏有、憑空杜撰的神靈，他的生平事跡在歷史上確有記載。由此引發了我學佛的信心，開始了我信佛、學佛的新生活。 　　雖然我現在還不會誦經、拜佛，但已經感覺到了佛法的博大圓融及利益之所在。我不清楚別人信佛之後在行為上和思想上是否有所改變，但就我自己來說，變化很大，至少在思想上已經有了根本的改變。以前我做錯事後從不以為然，認為做錯的事，只要沒人發現、沒人追究就是萬幸。信佛之後我才知道，原來人的所作所為是有因果業報的，造善業得善報，造惡業遭惡報。善惡業報，如影隨形，任性不得，放縱不得，絲毫也馬虎不得。現在想起過去做了錯事之後的那種僥幸心理，真是又好笑又慚愧。若要人不知，除非己莫為。做錯了事總以為別人不知道，殊不知第一個受欺騙的就是我自己。人不但經常欺騙自己，更糟糕的是，有時明明知道自己錯了，不但不知悔過，反而還要找些理由為自己開脫、辯護，這也許就是社會上的爭吵謾罵聲日漸增加而不見減少的原因吧！正是由於人們的自私，自以為是，缺少忍辱精神，造成了社會的不安和動蕩，而佛教恰好是以慈悲為本、忍辱為行的宗教。他教育我們如何慈悲，如何忍辱，可以說佛教是最貼近我們的日常生活了。假如人人都能夠學佛，都能夠發揚"無緣大慈，同體大悲"的精神，那麼我們的社會就一定不會再有爭吵聲和槍炮聲。多一個人信佛、學佛，我們賴以生存的這個世界就多一片祥和、多一分安寧。有信佛、學佛人居住的地方，就有祥和，就有安寧，就是淨土。 　　佛經上說"一切眾生皆有佛性"，我們每一個人都有可能成佛，所以我堅信學佛是對的，是明智的人生抉擇。絕不象有些人的誤解，錯誤地把佛教當成一種迷信，認為佛教只是那種燒香拜神、求得保佑的宗教。使我不能理解的是，人既然是固執的，經常不肯相信別人所說的話，總要親自看看，大有"眼見為實"的求是精神，甚至非要試試不可，那麼，對於佛教又怎麼能夠只聽別人的傳聞，而不想親自去了解、體認他呢？難道也和我一樣，只是別人怎麼講自己就怎麼聽嗎？甚至本來不了解的事物還要再加上一些錯解，這豈不是也要做出蠢事了嗎？癡迷一生一世，甚至到生命終結時還不能了悟宇宙人生的真谛，這難道不是一件可悲的事情嗎？
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