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方海權：富而不驕及不拋糟糠妻 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	方海權：富而不驕及不拋糟糠妻 摘自《地藏菩薩福報錄》之四    圓信問：貧窮的人一看就使人感到可憐。富有的人有時富而驕傲。看上去令人不爽。 (九)        答曰：“富而不驕”是古人一直對我們的教導。    我們修學之人，只管看好樣子，不管壞樣子。我們只看到得福富有之人的前世因，不管其他。      圓信問：有一些人，對妻兒非常不錯。就是對其他人不是好。會影響他的得福嗎。  (十)    答曰：這個人不是“六親不認。”這人是：“四親不認”。    在因果定律中，我們對待妻兒好，無私奉獻。只不過是人的天性而已，也算不了什麼大功德。佛祖教導我們對妻至愛、對兒至愛。意義在於家和萬事興，這樣家和，世間社會上也不會造成混亂。這是我們的本份。但也可以說是功德。    地藏菩薩對我們說：捨一得萬報。指的是我們要布施需要幫助的人，而我們又不會得到切身利益的布施。    若我們死後把所有家產都傳給兒子，這樣也叫布施的話。那麼，全世界就沒一個窮人。因為你就是沒有一分錢給兒子。但是，你的住房用：“捨一得萬報”的公式。以是功德無量了。故此，這不能算布施。    佛祖在《阿含經》告訴我們，我們布施的錢財要跟我們的收入成正比，多了可以縮少，  少了可以增加。例如，你可以用你收入的一成到三成作為布施。這要看收入大小而言，收入少的可以用一成。收入多的可以用三成。    我們這樣做，才是真的益子益孫。我們既為自己造福，同樣也造福子孫。    父母是堂上二尊佛，供養得福甚快。兄弟姐妹為六親。何為親，若不相互扶持，自然會影響得福。親戚也都一樣。你說：“四親不認”的人得福會多嗎。    但是，也有很多人不愛惜妻兒。這樣反而造罪。有一句話說：糟糠之妻不可拋。我們要有同心同德的美德。
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