摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》
六方,前面介紹過東方。東方,我們要特別注意到,它是代表佛法修學的根本。五尊佛的第一尊佛,代表佛法修行的基本態度,這是我們無論修學哪一個宗派、哪一個法門成敗的關鍵。我們看到許許多多同修,甚至於包括自己,不能說不用功,但是談不上成就。原因在哪裡?我們的心是浮動的,完全定不下來;換句話說,真是古德所說的“心為境轉”。外面的境界千變萬化,我們的心隨著外頭境界起伏,這樣的心決定不能修道的,在佛法裡頭,任何一個法門都不能成功。第一尊佛就是不動佛,教給我們一定要做到在任何境界,順境、逆境,先要學不動心;有這個基礎、這個條件,修學才有成功的指望。當中三尊佛,是把修學的目標提出來了,這個目標非常純正,也就是一定要證得圓滿的三身,法身、報身、應化身。第五尊是提供本尊修行的基本方法,就是持名念佛。……
第一尊佛,它表的意思,就是你要學佛,無論你學什麼法門,無論學的是大乘小乘、宗門教下、顯教密教,第一個你要學不動,你才能夠成就。聽這個人說,心跟他走了,聽那個人講,又跟那個跑了,你是一事無成。所以第一尊佛,就是阿閦鞞佛,阿閦鞞的意思就是不動。這是最基本的一個條件,這個做不到的話,其它都不要談了。阿閦鞞翻作不動,佛翻作覺,在世間法講“不為八風所動”,我們世間人常講八風吹不動,這才有資格入佛門、學佛法。