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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛
摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 下面三尊佛，“須彌相佛”、“大須彌佛”、“須彌光佛”，這三尊佛都用須彌做名號，這是比喻。我們這個世界最高的山叫須彌山，沒有比這個山更高。我們這個世界的須彌山不在我們地球上，這個諸位要知道。黃老居士說銀河系是一個單位世界，他就根據經上講的須彌山這個意思說的。銀河系的中心，現在天文學家叫它做黑洞。黃老居士說黑洞就是須彌山，所有一切星球都圍繞著它轉，它是一個世界的中心點，所以在佛法裡面叫做妙高山。經上常常用它來比喻法身，比喻本體。這三個須彌，實在講就是比喻自己本人，法身、報身、應化身，就是三身一體，因為它三個都用須彌，這是一體三身，三身一體。 第一個講“須彌相佛”，相是相好光明。佛的相好光明，九法界眾生都仰慕佛的相好，這是報身。“大須彌佛”，“大”是稱贊的詞，像《華嚴經》稱為《大方廣佛華嚴經》。“大”不是大小的大，是贊美的意思。在贊美裡面找不到這個詞句了，這不得已就用一個“大”來贊歎。這是贊歎我們心性、法身、理體，心性不可思議！現在哲學家稱之為宇宙萬有的本體，我們佛法裡面叫它做法身，法身就是一切萬法都是從它而生的，都是由它變現出來的，所以這個是表法身。“須彌光佛”，光是光明遍照，普遍的能夠利益一切眾生，這是講的應身，就是應化身。像《普門品》裡面說的觀世音菩薩，哪個地方有求，佛菩薩立刻就感應。應以佛身而得度者，菩薩就現佛身去度他，應以菩薩身得度者，他就現菩薩身去度他，隨類化身，這就是光明遍照的意思。這三身，法身、報身、應化身，是我們學佛人希求的，這就是俗話講成佛，成佛就是成就這三身。我們學佛為的是什麼？為了就是要成就三身，這是我們所求所證的。換句話說，在東方，第一個方向，首先學佛應該具備的條件，應有的態度，那就是不動。接著，把我們學佛的目標說出來了，我們所求所證的說出來了。
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