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淨空法師:眾生有感佛菩薩立刻就有應

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第一句話,『諸佛剎中,皆能示現』。由此可知,這些法身菩薩們,他們的生活空間太大太大。「諸佛剎」是講盡虛空、遍法界,不但說現在,包括過去、未來,我們常講十方三世無量無邊諸佛剎土,他在裡面統統能夠示現,「皆能示現」。怎麼示現法?就像觀世音菩薩《普門品》裡面所說,應以佛身而得度,他就現佛身;應以菩薩身得度,他就現菩薩身;應以比丘身得度,他就現比丘身;應以什麼身得度,他就現什麼身。「應」不是應當、不是應該,不是這個意思;「應」是感應。菩薩決定沒有意思去現身,要有意思現身是凡夫,菩薩沒有意思、菩薩沒有念頭。菩薩現身是應眾生之感,眾生有感佛菩薩立刻就有應。這也正如《楞嚴經》上所說的「隨眾生心」,隨眾生心感,「應所知量」,菩薩的應跟他的感恰恰相符合。所以你想佛身來度你,他就現佛身;你想菩薩身來度你,他就現菩薩身。這又說明「一切法從心想生」,這哪裡錯得了?所以我們想佛,佛就現前。在十法界裡頭,我們知道佛最殊勝、佛最圓滿,為什麼不天天想佛?

大乘無量壽經  (第十九集)  1998/8/1  新加坡佛教居士林  檔名:02-34-019

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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