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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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移動道場
僧人在寺院中修行，居士寄身於塵世。在每位居士身邊，隱藏著一座座無形的移動道場。晨曦中，供水、焚香，禮拜韋陀菩薩，祈請加持移動道場中的在家人，這一日中不離觀照，勤護身口意，六根清淨。何需舟車勞頓，何需住進密林深處，何需趟過河流、攀上懸崖、於路絕無人跡處築起四周的籬牆，何需換個地方抬頭凝望同一輪月亮。假如在每個相續的此刻，隨念三寶，正知而行，哪一個緣起處不是修行人的道場？ （一）坐電梯 我們公司處在30層辦公樓中的9樓。每天午飯後，必走下樓，散步。之後乘電梯上樓，下午一點前准時回辦公室上班。上下班和午休時人多，電梯不夠用。上班時坐電梯排隊，秩序好些，先來先乘。中午吃飯和下班高峰時就沒人管了，誰有本事誰上。 那天中午等電梯上樓的人奇多，干巴巴等了五六部電梯，愣是還站在底樓。公司一女同事姗姗來遲，卻擠在我前面，進了電梯。當我回到辦公室時，同事慰問我：“電梯人多，本來那部電梯你可以擠上來的，干嘛進來後又出去？”“當時電梯超重的鈴聲響，我便出去了。”“你再進來它就不響了。”我們大樓裡的電梯的確有這一現象。超重比較危險，也不差那一部電梯，晚點上來，不遲到就行了。我對多等一會兒，沒什麼感覺。 第二天午休，碰巧我先進電梯，那位女同事最末進來。超重鈴聲響，出去一個，鈴聲還響，她無奈也跟著出電梯。出去後，不甘心，再進來，鈴居然不響了。一起回到辦公室後，她得意地向我揚揚頭道：“怎麼樣，我還是上來了！”我沉默，沒看出來，這有什麼值得高興的，她則仿佛打贏了一場勝仗。 回想過去，我還為坐電梯與人沖突。也是午休時分，馬上要到一點鐘，有人在此高峰時段用電梯運貨。三部電梯中沒有專門的貨梯，人貨一起裝。電梯廳內人越聚越多，正好一部電梯在裝貨，我勉強擠進貨物中間。不料電梯內的運貨人用手將我推出去，他要繼續裝貨，於是我與他發生激烈爭執。現在想起這些陳年舊事，真是可笑，但當時卻氣得不行，在“你”和“我”之間痛苦不堪。 （二）小測驗 一次，我從上海坐火車到蘇州。上車後拿著車票對號入座，剛找到自己的座位，發現座位上已經坐著位20多歲的女子。問她是不是坐錯了，她理直氣壯地把火車票掏出來，一看：12月5日4車001號，我的票是12月6日4車001號！昨天是12月5日，顯然她的火車票是前一天的。她道：“我明明買6日的票，他怎麼給我的是5日的？”面對她的解釋，我只好先在她對面的空位上坐下來。她答應我：“你現在坐的座位上一有人來，我就把座位讓給你。”她絲毫沒有將座位騰空給我的意思，好像我手裡正拿著12月5日的火車票！ 車還沒開，坐下後，吃了點餅干，喝了點水。看她拿出KFC的早飯——粥，喝得自在，心裡盤算著：接下來怎麼辦？上海到蘇州40多分鐘的車程，站站也到了。正想著，手拿車票的人來到面前，我趕緊起身讓座。她也忙著站起來，但她的行李早就穩穩地放到行李架上。我沒什麼行李，拎起環保袋，快捷地起身，走向過道，邊安慰她：“你坐吧，我去找空位子。” 佛菩薩在生活中安排各種小測驗，考驗我們修到什麼心量。你不是受了菩提心戒嗎？不是每天發願“為利有情願成佛”嗎？今天眾生需要你無理由地讓座，願意不？很慚愧，座雖然讓了，但離任運還差得很遠。造作之下，讓了座。 （三）保險 保險是個特殊商品，特殊在哪裡？常聽到這樣的評價：買保險即是買未來的可能性。除了花錢收到一張紙（保單）外，客人什麼都沒得到。這樣的商品為什麼能在世間長期存在？ 佛法的觀點是活在當下。萬法如流水，我們的念頭剎那生滅，變化不息，昨天之我已不是今日之我。過去的已經過去，未來的尚未到來，我們手中擁有的只有當下。而保險是說假如未來發生什麼狀況，你將得到什麼利益。如果眾生都活在當下，不妄想未來，保險行業將消失。保險險種的設置就是針對眾生對未來的憂慮，你擔心什麼，它就會相對應地設置一個險種。下面看看我們對未來的妄想表現在哪幾個方面。 財產保險：該險種存在前提，是財產多少代表人的幸福程度。對一個佛教修行人來說，用於維持自身生存需要的個人財產越少越好，視財產為解脫生死的羁絆，幸福快樂與擁有財產的多少關系不大。既然如此看待財產，擁有財產帶不來快樂，失去財產帶不來痛苦，便不會買財產保險。 壽險：存在前提，是每個人都將活到老，即便活不到60歲，壽險裡還含有意外險。人命呼吸間，誰能保證自己七老八十壽終正寢？年輕時懂得惜福，多布施修福報，老來自然不愁吃穿。何況老了又能吃多少穿多少？這裡面存在一個風險：你老的時候，這家保險公司沒倒閉，且有支付能力。 意外險：存在前提，是人生存在各種無法預測的意外，我們死後，家人怎麼辦？給個交代。乘車、船、飛機等都有人買保險，保什麼？出意外後，家人能得到經濟補償。我之業報身，依因緣而生，緣盡而滅。報身死亡，說明此生因緣已了。既然相信生死輪回，如果還有未還清的債務，留到下一生或後生再還也不遲。如果已得生死自在，債務將演變為度眾生的因緣。如何今生身雖死，債仍留在心間？非還不可，死亡亦不能阻擋？美其名曰買意外保險為他人得利益，實質是對塵世家人的貪戀。如此想的，都還在輪回中。 醫療保險：存在前提，金錢能換來最好的治療，治療能延長生命；不想死，不接受死亡。致命的疾病為業障所致，壽盡、福盡而導致死亡的，任何醫療保險皆於事無補。醫療保險不能減少業障。 上面是最常見的險種，其他諸如失業保險、生育保險等不一一分析。不過，世間有一個最殊勝、最究竟的保險，不用你投資花一分錢，得到的利益卻是無量無邊。那就是一心皈命阿彌陀佛，深信切願，持佛名號，臨命終時，蒙彌陀接引，往生西方極樂世界。這樣，你才真正“保險”了。 《淨土》
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