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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：佛的心是什麼？
佛的心是什麼？佛心是平等心。我們對一切人、一切事、一切物，常常用平等心來看待。說起來容易，做起來難，人就是不平等，相就是不一樣。佛教給我們一個方法，這個方法好，教我們看他的性，不要著他的相。有情眾生有佛性，無情的眾生有法性，性是平等的，所以教我們在性上下功夫，不要去著相，凡是見色聞聲都能夠會歸自性，你的平等心就能夠現前。一切菩薩無論修學什麼法門，法門只是修行的方法不相同、手段不相同，原理原則決定沒有兩樣，都是講善觀察。善就是從相上去見性，性是空寂，相是虛妄，相有千差萬別，性是一個，沒有兩樣，都是空寂的；空是真空，不是頑空；寂是靈寂，不是冥頑不靈。我們如果不會用心，用《金剛經》的方法也好，千差萬別的現象，無論是有情眾生、無情眾生，我們今天講一切人、一切事、一切物，你心裡面分別執著，煩惱習氣現行，這時候怎麼辦？佛在經上講，「凡所有相，皆是虛妄」，虛妄相同的。凡所有相，好相也好，不好的相也好，怎麼樣差別統統是歸一個虛妄。又給我們說，「一切有為法，如夢幻泡影」，佛在這裡勸我們，「如露亦如電，應作如是觀」，應該要這樣的看法；這樣的看法就是法身大士他們修行的方法。 不著相，這個相是平等的，我們修平等業，平等業是修佛的業，然後念佛怎麼不往生？怎麼不成佛？所以決定不要著相。這個相我喜歡，那個相我討厭，你造的是輪回業，決定還要搞三途苦報，麻煩可大了。要知道好相，善心所變現出來的；不好的相，惡心所變現出來的；能變的是不定的性識，所變的是千差萬別的幻相，十法界依正莊嚴。我們明白這個道理，了解這個事實，然後佛在經上講的這些方法，我們在日常生活當中可以用得上，用到功夫得力，多麼歡喜！法喜充滿。我們學佛就要在這些地方學習，在這些地方用真功夫。 大乘無量壽經 （第十六集） 1998/6/27 新加坡佛教居士林 檔名：02-34-016
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